西廂記
拋開「成教化，助人倫」的沈重使命，讓我們沉浸在圖像中，想像或感受文學、戲曲、小說情節帶來的愉悅，應該是故事畫更根本的魅力。〈文姬歸漢〉裡在國族認同與親情間拉扯的悲涼遺憾、〈西廂記〉裡情竇初開的曖昧與冒險、〈歸去來辭〉裡從難以施展與不願屈就中回歸家園的解脫……。這些將種種情節、文本轉化成動人圖畫的畫家們，賦予了故事另一種悅目賞心的理解角度。
元 王實甫撰 明 李贄評 李卓吾先生批點西廂記真本- 紙本 線裝
- 明末刊本
- 平圖019558
這個版本的插圖，只有部分與情節有關，其餘則搭配花鳥或山水等題材。展出的是卷首「雙文小像」，也就是崔鶯鶯的畫像。
秀麗的崔鶯鶯略帶微笑，端麗地手持玉環，造型源於稍早陳洪綬（1598 - 1652）《張深之先生正北西廂秘本》中的同名之作。陳洪綬對鶯鶯眉目的微妙經營，讓俯視凝睇玉環的她，更添幽靜神傷的韻味。兩個版本以幾乎相同的髮型、服飾、姿態描繪崔鶯鶯，卻透露出不同的審美意識。
元 王實甫撰 明 張道濬正 張深之先生正北西廂秘本- 紙本 線裝
- 明崇禎十二年刊本
- 全幅 縱26.5 橫30公分
- 平圖019548
古代與男女情愛有關的主題歷久不衰，其中不乏離經叛道者。《西廂記》為其中的佼佼者，明代出現許多校注評點的新版本，《張深之先生正北西廂秘本》即為晚明的例子。參與校訂的陳洪綬（1598-1652）為這個版本繪製插圖，本次展出〈驚夢〉一幅。畫中可見張生倚著手臂沈睡，頭頂煙氣縈迴向右方開展出一片夢境。這種描繪夢境的格套，亦可見於展出的李嵩〈瑞應圖〉「脫袍見夢」一段。
元 王實甫撰 西廂記- 紙本 線裝
- 全幅 縱26.5 橫30公分
- 明末凌濛初刊朱墨套印本
- 平圖019540
此書為凌濛初（1580-1644）於天啟年間（1621-1627）以朱墨套印發行的版本，插圖由蘇州畫家王文衡（生卒年不詳）繪製。圖中描繪的是張生於草橋店，夢見鶯鶯私奔出城，不畏險阻地找到他的情節。若不熟悉故事，很難瞭這是真實與夢境並置的場面。夢境中的鶯鶯出現在真實世界裡，與《張深之先生正北西廂秘本》中另外圈圍出夢境的表現方式有異，可感受到王文衡除了表現故事之外，希望每幅畫盡量構成一完整場景的期待。
元 王實甫撰 明 王驥德校注 新校注古本西廂記- 紙本 線裝
- 明萬曆四十二年王氏香雪居刊本
- 全幅 縱26.6 橫29.2公分
- 平圖019567
這是由當時著名的戲曲及評論家王驥德（1560 -1623）校注的版本，插畫由女畫家汝文淑臨摹錢穀 （約1509-1578） 的畫稿而成。此幅描繪佛寺作法事的場面，主殿高大的神案供奉釋迦摩尼佛與弟子迦葉和阿難的立像，左右各一列落座念誦的僧侶……。畫家填滿畫面空間，著力於交代場景，人物則相對纖巧。反觀陳洪綬的作品則略去背景，只留下裝飾性強的搶眼變形人物，跟著僧侶進行儀式。看似相同的情節，在不同的畫作中，各自強調著不同的故事面向。
故事介紹─西廂記
張生赴京應考途中，停留在好友杜將軍駐紮的河中府。他到普救寺散心時，偶遇與母親在寺內停靈的鶯鶯，並對她一見鍾情。夜晚張生在花園裡對鶯鶯吟詩，鶯鶯就此被他吸引。不久有叛將包圍普救寺，要強擄鶯鶯為妻。鶯鶯向母親提議若有人化解危機，她便嫁給此人。結果張生成功讓叛將退兵。但崔母違背諾言，命兩人結拜成兄妹。透過婢女紅娘的牽線，兩人在西廂幽會，卻被崔母發現，要張生取得功名後再行婚嫁。好不容易張生考中狀元，回到河中府任官，卻發現鶯鶯的表哥欺騙崔母，準備迎娶鶯鶯。最終透過杜將軍的協助，張生與鶯鶯順利成親。
附齋
鶯鶯在普救寺為父母作齋祈福。拈香時，眾人皆傾倒於她的容貌和姿態，連燭火也像是為了貪看她而隨風搖擺，不小心被熄滅。這時，藉口也要為父母作齋的張生，幫忙重新點燃蠟燭。當他注意到鶯鶯正噙著淚水偷瞧他時，更加意亂情迷。
入夢
張生與鶯鶯在長亭揮淚道別後，暫時到城外一間客棧內歇息。晚上，張生夢到鶯鶯因放心不下他，趁著崔母與紅娘睡著後，偷偷出城來客棧找他。突然，一位兵卒追上來，質問鶯鶯為何要在半夜渡河，便要抓走她。慌亂間，張生驚醒，才發覺是一場夢。
