西藏的達賴與班禪
宗喀巴弟子根敦珠巴（Gedun Drupa, 1391‐1474）與克主傑（Kedrup Je, 1385‐1438）分別被追認為第一世達賴喇嘛與第一世班禪額爾德尼，係西藏最重要的兩支格魯（Gelug）派活佛世系。「達賴（Dalai）」為蒙語，意指大海，乃蒙古土默特（Tumed）部領袖俺答汗（Altan Khan, 1507‐1582）贈予第三世達賴（1543-1588）的頭銜。有清一代，達賴世系的傳承為第五世至第十三世。「班禪（Panchen）」為「大班智達（Great Paṇḍita）」之意，「班智達」係梵文Paṇḍita的音譯，表示智者，乃蒙古和碩特（Khoshut）部領袖固始汗（Güshi Khan, 1582-1654）贈予第四世羅桑秋吉嘉參（Losang Chö kyi Gyaltsen, 1570‐1659）的尊稱。班禪額爾德尼於清代的轉世世系，由第四世至第九世。本單元除以圖像介紹達賴與班禪世系的重要轉世上師外，亦展出五世達賴與六世班禪赴京面見清帝的重要歷史文物，並說明清廷以「金瓶掣籤」制擇定呼畢勒罕對西藏活佛世系的影響。
班禪的源流
存世之班禪源流唐卡多源自六世班禪（1738-1780）的創制，然清代格魯派活佛的世系傳承習於追溯自印度，並不僅限於該派自身轉世傳承。
《班禪源流》組畫：香巴拉月賢王、雍頓‧多傑貝、二世班禪、三世班禪、六世班禪
- 香巴拉月賢王：十七世紀後半葉 西藏中部作品
- 二世班禪：十七世紀後半葉 西藏中部作品
- 三世班禪：十七世紀後半葉 西藏中部作品
- 六世班禪：十八世紀 西藏中部作品
- 雍頓‧多傑貝：二十世紀前期 浙江作品
- 卡廬文化藏
《班禪源流》組畫描繪班禪世系的歷輩轉世，除各輩班禪外，亦往前追溯，包括佛陀親傳弟子須菩提（Subhūti）、一世香巴拉（Shambhala）王月賢王（Suchandra）、印度中觀論師清辯（Bhavaviveka）、印度成就者無畏生護（Abhayākaragupta，活躍於十二世紀）、西藏桂譯師（Go Lotsawa）、薩迦班智達（Sakya Pandita，1182-1251）、寧瑪派祖師雍頓‧多傑貝（gYung ston rDo rje dpal, 1284-1365）等。根據文獻記載，此組畫作最初為後藏著名畫師、新勉派創始人卻英嘉措（Chos dbyings rgya mtsho，活躍於十七世紀中葉）所創繪。他是四世班禪重用的藝術大師，於擴建扎什倫布寺等工程中扮演重要角色。
《班禪源流》組畫最初可能只繪到五世班禪（1663-1737），十八世紀中葉以後，六世班禪被繪入。整組為後藏納塘寺印經院轉製成版畫畫稿，從而有較大量的製作。組畫排列方式以最末的六世班禪置中，其餘左右排列，臉部都朝向中央。此處所示之〈香巴拉月賢王〉、〈班禪二世〉、〈班禪三世〉，筆描與敷色均相當細膩，當為此組作品較早期的版本；〈雍頓‧多傑貝〉則屬於民國初年九世班禪（1883-1937）於漢地傳法期間，由杭州絲織廠製作的版本。
