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走近活佛的生活

  格魯(Gelug)派活佛世系多於清代形成,不僅見於藏族地區,更遍及內外蒙古,即使北京亦有所謂「駐京八大呼圖克圖」。不同地區的活佛角色呈現相當多元的樣貌,對其駐錫所在的影響力亦不盡相同。受正式冊封的重要活佛不僅是宗教導師,對地區內的政經發展尤具影響力,因而成為政教領袖。本單元以各類相關文物展示清代活佛在個人修持、公務往來、儀式法器等領域的面貌,而清宮內廷供奉的藏傳佛教文物,更將使觀眾得見活佛對清室宗教信仰的深刻影響。

公私生活

  讀者由藏式茶具與修持法器可一瞥活佛個人的日常生活,而透過十三世達賴(1876-1933)赴京時與各方外使的往來檔案及七世章嘉(1891-1957)的書信文稿,更可對清代活佛的日常生活事務獲致深入理解。

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    • 謹奉聖諭效力不懈
    • 謹奉聖諭效力不懈
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    • 謹奉聖諭效力不懈
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    謹奉聖諭效力不懈

    • 章嘉胡圖克圖弟子滿文奏摺
    • 清康熙年間
    • 故宮155823

      第二世章嘉阿旺羅布桑卻拉丹(1642-1715)與清聖祖(1661-1722在位)結緣,係因他於康熙二十五年成功調解蒙古部族糾紛。三十二年,他奉召進京,獲尊為御前講經師。此件康熙朝滿文檔案雖未見明確年代,應是他入京後諸弟子的呈文。內容大意為章嘉呼圖克圖眾弟子跪奏,稱將謹奉聖諭,努力效忠。

    • 日本人川島浪速來見達賴喇嘛問答清單
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    日本人川島浪速來見達賴喇嘛問答清單

    • 清 嵇鏡等呈
    • 清光緒三十四年十月十八日
    • 故機167826

      光緒二十九年(1903)六月,英軍自江孜兵臨拉薩;十三世達賴喇嘛遷往內地尋求協助,先後駐錫於庫倫、西寧、五臺山等地。三十四年八月(1908年9月),他應邀抵達北京,為慈禧太后(1835-1908)賀壽,也藉機與多位駐京外交使節見面。此件文獻所稱之川島浪速(1866-1949),係二十世紀初在中國從事政治活動的日本人,亦為日後「滿蒙獨立運動」的發起人之一,著名間諜川島芳子(1907-1948)為其養女。

    • 金嵌寶石多穆壺
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    金嵌寶石多穆壺

    • 清代 清宮作品
    • 中琺001463

      酥油茶係蒙、藏族的日常生活飲品,多穆壺(藏語mdong-mo)則是盛裝酥油茶的桶子。調製酥油茶是將茶磚熬煮成的濃茶,注入裝有少量酥油和鹽的多穆壺中,再用棒攪打均勻成乳濁狀。

    • 章嘉大師親撰蒙古政教欣榮祈願文
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    章嘉大師親撰蒙古政教欣榮祈願文

    • 一九五一年二月七日(藏曆辛卯年正月初一日)
    • J000208
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      本文寫成於藏曆鐵兔年正月初一,地點為「臺灣島臺北市的圓滿寶洲」,亦即章嘉大師在臺住處。接續此文後頁的內容,為章嘉大師所撰之甘珠爾瓦呼圖克圖(1914-1978)偈頌體簡傳。由於甘珠爾瓦呼圖克圖係內蒙活佛,此件祈願文應是為他所寫。

    • 于斌樞機主教與章嘉大師書信
    • 于斌樞機主教與章嘉大師書信
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    于斌樞機主教與章嘉大師書信

    • 一九五一年三月十日
    • J000175
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      此信寄自美國華府,時于斌主教仍在美國協助國府外交事務,並向華僑傳播天主教義。信中言及之迪魯瓦先生,即與章嘉大師交好的外蒙活佛迪魯瓦呼圖克圖(1884-1965)。當時,他居住於鄰近的巴爾迪摩,是以于斌主教稱將邀約見面會談。

    • 達賴喇嘛大哥當才活佛致章嘉大師關懷病情並敘塔爾寺與拉薩政局近況
    • 達賴喇嘛大哥當才活佛致章嘉大師關懷病情並敘塔爾寺與拉薩政局近況
    • 達賴喇嘛大哥當才活佛致章嘉大師關懷病情並敘塔爾寺與拉薩政局近況
    • 達賴喇嘛大哥當才活佛致章嘉大師關懷病情並敘塔爾寺與拉薩政局近況
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    達賴喇嘛大哥當才活佛致章嘉大師關懷病情並敘塔爾寺與拉薩政局近況

    • 一九五三年三月十六日
    • J000185-01(信封)、J0000185-02、03(信函)
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      達賴喇嘛長兄當才活佛(1922-2008)出身西寧塔爾寺,與章嘉大師為舊識。1952年,他自加州赴日本出席會議,於東京築地本願寺致函章嘉大師,關切身體健康,並詢及藏人抵達香港情形,又述及塔爾寺處境危急與可預知的拉薩變動等情。

    • 達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠與章嘉大師書信
    • 達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠與章嘉大師書信
    • 達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠與章嘉大師書信
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    達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠與章嘉大師書信

    • 一九五三年六月十日
    • J000191
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      達賴喇嘛次兄嘉樂頓珠(1928-)早歲赴南京就學,畢業於中央政治學校,中文造詣甚佳。1950年,他全家已避居印度大吉嶺。此封寄自當地信函所稱楊君,指楊世傑,藏名貢波強巴,為四川省若爾蓋縣藏族頭人,當時已逃至印度噶林邦,亦曾與章嘉大師書信往來。

    • 迪魯瓦活佛與章嘉大師書信
    • 迪魯瓦活佛與章嘉大師書信
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    迪魯瓦活佛與章嘉大師書信

    • 一九五七年一月十日
    • J000201
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      迪魯瓦呼圖克圖為外蒙活佛,1931年離開蒙古。抗戰期間,他與章嘉大師同在四川,因此熟識,後於1949年赴美,成為流亡美國的首位蒙古宗教人士。迪魯瓦呼圖克圖於信中祝禱章嘉大師長久住世,所惜事與願違,章嘉大師於當年二月二十日胃癌復發,三月四日於臺灣大學醫院圓寂。

    • 章嘉大師日記
    • 章嘉大師日記
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    章嘉大師日記

    • 一九五二年十月一日至三日
    • J000204-03-p1、J000204-03-p2
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      此部材料內含三份筆記本,係章嘉大師民國四十一年九月二十四日迄十月二十一日赴日訪問期間的大略紀錄。當時,第二屆世界佛教徒友誼會代表大會於日本召開,章嘉大師任中國佛教代表團首席代表。會後,他巡禮東京、大坂、奈良等地寺院,並造訪高野山、比叡山等宗派祖庭。此處所示兩頁,為十月一日至三日的日記。

    • 章嘉大師日常用品
    • 章嘉大師日常用品
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    章嘉大師日常用品

    • 民國時期
    • J000201
    • CK0100300001、CK0100300003-CK0100300011、CK0100300013-001/003、CK0100300016-CK0100300021、CK0100300022-001/008、CK0100300024-001/002、CK0100300029
    • 文化部蒙藏文化中心藏

      此批文物凡二十組,共三十件,皆為章嘉大師生前使用物品。餐具、文具之外,底片夾與修片工具顯示其個人興趣,燻香玻璃罐與燻香粉袋可見藏族傳統習俗,打火機則為燃香用具。

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