교화와 윤리도덕을 돕는 것 -유교적 관점 아래 그림의 가장 중요한 기능

9세기에 활동한 그림의 역사가 장언원(張彥遠)은 그림의 가장 중요한 기능은 「교화와 윤리도덕을 돕는 것」이라고 하였습니다. 이 주제의 전시 작품은 과거 이러한 관점의 실천을 보여줍니다. 《이십사효(二十四孝)》와 〈원안(袁安)이 눈 오는 날 집에 남아있던 이야기〉와 같은 종류의 이야기 그림은 일반 민중에게 도덕과 오륜의 관념을 주입합니다. 그리고 《제감도설(帝鑑圖說)》이나 〈문왕(文王)이 위수(渭水)의 물가에서 낚시대를 드리운 태공(太公)을 찾아간 이야기〉와 같은 이야기 그림은 제왕에게 거울로 삼아 본받고자 하는 마음을 불러 일으키는 것을 바라는 내용입니다. 서로 다른 시대의 화가들이 지속적으로 그린 충효와 절개의 이야기는 시간이 흐르면서 도태되거나 선택이 되어 대대로 전해내려온 유교의 문화적 바탕을 반영하고 있습니다.

• 효자도
• 궁중의 이야기 그림

효자의 이야기는 주로 주인공이 어떻게 마음을 다해 부모를 모시는지 설명하고 있는데 이렇게 효행을 묘사한 이야기 그림은 한대 화상석에서 출현하였습니다. 한대 유향(劉向, 기원전77-기원전6）이 펴낸 《효자전(孝子傳)》에는 135명에 달하는 인물들의 이야기가 담겨있습니다. 현재 알려진 이야기 텍스트와 고고학 자료를 종합하여 본다면 이십사효(二十四孝)은 복잡한 발전 과정을 거쳐서 오늘날 우리가 보는 모습으로 형성되었습니다.

〈원나라 사람이 그림 네가지 효도 그림〉은 두 가지 방법을 사용하여 그림으로 이야기를 전달하고 있습니다. 하나는 육적(陸績)이 귤을 품에 안은 이야기와 왕상(王祥)이 얼음을 깨고 물고기를 잡는 이야기처럼, 가장 두드러진 장면을 묘사한 단일 장면을 그리는 방식입니다. 또 다른 두 장면은 다른 시간에 벌어진 사건들을 하나의 화면에 통합하여 표현하고 있습니다. 그리고 나머지 두 작품은 주로 단일 장면을 묘사하는데, 그 중 하나는 가까운 시점에서, 다른 하나는 먼 시점에서 장면을 잡아내는 방식으로 표현되었습니다.

이번에 전시된 〈원나라 사람이 그린 네가지 효도 그림〉, 《구영(仇英)이 그렸다고 전해지는 스물 네가지 효도》, 《청나라 장부(蔣溥)가 그린 묵의 절묘한 아름다움이 담긴 작품집（축(丑)）》세 점의 작품에 모두 왕상이 얼음을 깨고 물고기를 잡는 이야기가 있습니다. 원나라 사람의 판본에서 왕상은 팔뚝으로 상반신을 지탱하고 입은 살짝 벌리고 호수 위로 머리를 내민 잉어를 향해 손을 뻗치고 있는데 눈앞에 보이는 것이 믿기지 않은 듯합니다. 날씨는 춥고 땅이 얼어붙은 추위를 풍경과 둘러싸고 있는 관중의 웃차림과 표정, 동작을 통해 표현합니다. 구영의 이름을 빌린 소주화방(蘇州畫坊)의 판본에서 화가는 마른 나뭇가지와 추위에 떠는 새 그리고 호수 표면의 얼음이 균열이 된 것으로 겨울철 추위를 그려내고 있는데 주인공은 두 손으로 가슴을 싸고 괴로운 얼굴로 얼음 위에 엎드려 있습니다. 청대 장부(蔣溥)의 판본은 멀리서 보는 시각으로 스산한 광경을 묘사하고 있는데 기타 판본과 다른 점은 실내에서 기다리고 있는 모친을 그렸다는 것입니다. 팔을 베개로 가볍게 베고 얼음 위에 누운 모습으로 묘사되어 있습니다. 이러한 구성과 배치는 화가가 이야기를 전달하는 데 있어 어떤 부분에 중점을 두었는지 드러냅니다.