語言文字的多樣性
避暑山莊的正門麗正門之門牌以滿、蒙、漢、藏、回五種文字撰寫而成，此種語言文字的多樣化，為清帝國多元統治的重要特徵。帝國創建初期，即確立以滿、蒙、漢三種語言文字為官方語文；爾後，隨著帝國版圖的擴張，藏文（圖白忒/唐古特字）和維吾爾文也加入了清朝官方語文的行列。為了帝國內各民族語言文字使用與交流上的便利，朝廷編纂了一系列多語對譯的官方刊物和辭書。這類多語文刊物和辭書，顯示清帝國對境內多元文化採取寬廣的態度，一方面強調滿語滿文的主導地位，另一方面則讓各民族保有自己的語言文字，呈現一種以滿語滿文為中心之多元並呈的現象。
多語對譯辭書字典
清代因應帝國統治需要，分別纂輯《清文鑑》、《西域同文志》等外族語言的辭書字典以便行政事務的推動，從中可見清帝國民族文化多元統治的帝國特色。乾隆三十六年（1771）皇帝下令據《御製清文鑑》體例，增補詞彙，續編成《御製增訂清文鑑》。乾隆四十四年（1779） ，又編纂出《御製滿珠蒙古漢字三合切音清文鑑》，其中所收滿、蒙、漢語詞條，除包含不同文字辭語外，並兼有兩種文字標音。《西域同文志》主要是收錄清帝國新開拓領土中的重要人名、地名，以滿文書寫，透過漢字、蒙古、西番、托忒、回字等多種文字對譯和語音的切合，增進時人對回疆、西藏等地的認識。
御製增訂清文鑑
- 清 傅恒等奉敕撰
- 清乾隆三十六年（1771）武英殿刊本
- 故滿002478、002501、002505
避暑山莊滿文讀如「halhūn be jailara gurung」，這幾個滿文究竟是什麼意思呢？ 「halhūn」滿文寫作「ᡥᠠᠯᡥᡡᠨ」； 「jailara」動詞原形為「jailambi」，寫作「ᠵᠠᡳᠯᠠᠮᠪᡳ」； 「gurung」寫作「ᡤᡠᡵᡠᠩ」。 對照《御製增訂清文鑑》來看，便可知「halhūn be jailara gurung」的意思為「避熱之宮」。
畋獵部
- 收入《滿珠蒙古漢字三合切音清文鑑》十一
- 清 阿桂等奉敕撰
- 清乾隆五十七年（1792）武英殿刊本
- 故滿000529
漢文「哨鹿圍」，其滿文寫作「
」，漢字標音「穆囒」； 蒙文寫作「
」，漢字標音「烏嚕木達勒」。 由此可知，「穆囒」本義為哨鹿的圍場，後作為圍場的通稱，漢文官書寫作「木蘭圍場」。
欽定西域同文志
- 清 傅恒等奉敕撰
- 清乾隆間《四庫全書薈要》寫本
- 故薈004241-004242【國寶】
布達拉，西番語為「普陀山」，在清代為達賴喇嘛的居住地。
