治園如治國：微宇宙的大清帝國
作為清帝國第二政治中心的避暑山莊，從其建築規制與布局，均可發現與首都北京相近似的格局；而透過模仿帝國各地景點或移植物產方式，藉此突顯山莊在皇家園林多元匯聚的特色。
避暑山莊及周邊各建築群，大致可劃分為宮殿區、湖泊區、平原區與寺廟區。宮殿區是皇帝理政、舉行慶典與起居休息之處，建築軸線完全依照紫禁城前朝後寢的格局。湖泊區是皇帝休憩娛樂之處，其中一臺一閣，既有山莊自身特色，也有模仿江南名勝而建；同樣一草一木，既有塞北原生產物，也有移植自關內各處的物種。平原區以萬樹園為焦點，場內升起偌大的蒙古包，皇帝在此殷勤接待外藩蒙古王公或來朝的各邦外使，是清帝國一處重要外交場所。至於山莊周邊，分布著康熙、乾隆兩朝為紀念重要慶典特地營建具漢藏風格的寺廟區，通稱為「外八廟」，是清帝國以宗教政策拉攏蒙藏領袖的重要象徵。
避暑山莊從營建到設計，集合帝國統治、文化移借、外交禮儀、軍事以及宗教等方面於一園，猶如大清帝國的一個微型宇宙。本單元以院藏文獻與繪畫，敘說這個小宇宙的格局。
熱河避暑山莊圖- 紙墨繪本
- 清代
- 平圖021499
本圖標註各建築群與景點的名稱來看，其繪製時間應是在乾隆晚期。圖中方位上北下南，左西右東，繪圖者採鳥瞰式的視角，將避暑山莊與周邊重要區域描繪下來，包括宮殿區、湖泊區、平原區與寺廟山巒丘陵區，其中宮苑建築、樓臺景觀、寺廟祠壇、官衙倉舍、水利設施等共計120處，具體呈現盛清時代避暑山莊各建築群的地貌與風格。也象徵著帝國境內以北京宮殿區為核心，放射狀周邊圍繞著江南地區的湖泊，西北地區草原與東北山巒的縮影。
熱河避暑山莊圖- 紙彩繪本
- 平圖021527
院藏清代彩繪本避暑山莊圖，繪者不詳。從圖中描繪建築與標注地名景點出現的時間推測，應是來自乾隆後期一位宮廷畫師的作品。繪者以鳥瞰式角度，上南下北，左東右西方位，將山莊全景及周邊寺廟逐一繪製下來。假如對全圖審慎仔細觀賞，即可發現畫師繪製手法相當粗略，筆工也不精美，甚至部分地名景點或建物名稱有出現同音異字的錯誤情況。統計全圖共有七十三處標示建物景點名稱，但標示之處都是在山莊內部，其山莊以外及寺廟山巒地區，都只有圖繪而無標示。雖然本圖繪製稍嫌粗略，但製作時間屬於乾隆晚期，幾近於山莊剛完成擴建所留下的圖繪紀錄，對了解山莊歷史仍具有相當參考價值。
避暑山莊記- 收入《御製文三集》卷二十二
- 清 聖祖撰
- 清康熙五十三年蔣漣本
- 故殿012035
〈避暑山莊記〉是一篇提供我們了解避暑山莊從「熱河行宮」到山莊歷史發展的重要文獻。全文撰寫於康熙五十年（1711）六月下旬，此年正是康熙皇帝將「熱河行宮」改名為「避暑山莊」的時候。文中康熙皇帝說明之所以選擇熱河作為行宮，一是路近京師，往返不過兩日，綜理萬機，與禁城無異；另方面是熱河地方水土氣候具怡情養性功效；最後指出熱河的地理景物，可使帝王在靜觀感物後洞察民生稼穡、為政以民的情懷。
- 收入《欽定熱河志》卷三十
- 清 和珅等奉敕纂
- 清乾隆四十六年武英殿刊本
- 故殿029360
避暑山莊正門「麗正門」，是進入宮殿區正殿的第一道門，城樓式的建築增加了門面氣勢。此門興建於清乾隆十九年（1754年），城門正上方鐫刻著乾隆皇帝御題漢文「麗正門」三字，另分別自右而左又標示滿、藏、回、蒙等文字。「麗正」，漢文取自《易經》「日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下」；而滿文（genggiyen tob duka）意為：「明亮(澄澈)的城門」，意思更見單純簡樸。城門五種文體，反映出清帝國統治下多元民族語言文化的特色。
平原區：外交場域
平原區位於避暑山莊東北部，區內分東西兩部，西部草地以「試馬埭」為主體，是清帝與蒙古王公圍獵前試馬選馬的場地；東部林地則以「萬樹園」為代表，園區佈滿大大小小蒙古包，呈現北方蒙古草原景色。康熙年間萬樹園作為山莊行獵之處，而到了乾隆時期進行大規模擴建，賦予了此區在聯結外藩蒙藏王公貴族、宗教領袖以及國外使節外交朝覲筵宴的重要功能。
萬樹園圖
- 收入《欽定熱河志》卷三十二
- 清 和珅等奉敕纂
- 清乾隆四十六年武英殿刊本
- 故殿029361
萬樹園位於山莊北側平原，盛清時期園中佈滿大大小小的蒙古包，呈現蒙古草原的風光。康熙年間此區主要放狩獵之處，從乾隆時期開始，逐漸演變成接待蒙古王公貴族與外國使節的筵宴場所。乾隆皇帝壽辰正值駐蹕山莊期間，萬樹園提供宗室大臣與蒙古王公貴族設宴慶賀，對聯繫清帝國與邊疆民族領袖情誼，發揮外交重要功能。萬樹園蒙古包宴多在中秋節前後舉行，在山莊平原上連續數日，圍起幔城，舉行各式蒙古特色的娛樂活活動，乾隆皇帝稱為「塞宴四事」，即詐馬（賽馬）、什榜（蒙古音樂舞蹈）、教駣（馴馬）與布庫（相撲），另有煙火、雜技、歌舞等表演，呈現盛清時期中外昇平的光景。