慶生會是今日尋常不過的活動，然而在古代並非如此。一直到魏晉時期，因佛教傳入的影響，生日才開始受到重視。除了少數的個人，一般都是帝王和宗教人物，才會被當成舉行祝壽活動的對象。清代出現以紀念文化偶像之名，在其誕辰舉辦的雅集，最著名的例子，就是以蘇軾為中心的「壽蘇會」。參加者會準備具象徵意義的紀念品，共同觀賞書畫碑帖，題詠作詩，甚至揮毫作畫，成為此時新的雅集特色。

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  清 翁方綱題李東陽像 羅聘補竹

  　　壽蘇會帶動以雅集慶生的風氣，此畫即見證了兩個祝壽雅集的互動。其一是掛於翁方綱（1733-1818）舉行的壽蘇會中觀覽，另一是法式善（1753-1813）懸掛此作與賓客一同展拜、賦詩，以紀念李東陽（1447-1516）生日。

  　　根據題跋，此像應為翁氏委託王穆峯所繪，在羅聘（1733-1799）居中牽線下，翁方綱先後收藏了李東陽的〈種竹詩卷〉和〈移竹詩卷〉，故請羅氏以另紙畫竹，與小像同裱於一軸。

  　　本幅為譚伯羽、譚季甫先生捐贈。