永和九年（353）三月，王羲之邀集友人在浙江會稽山的蘭亭舉行修禊雅集，是一場當代名流薈萃的風華盛事，更為世人留下有「天下第一行書」美譽的〈蘭亭序〉。在唐代帝王偏愛王羲之與士人交往文化的推波助瀾下，蘭亭集會逐漸超越其他雅集，取得典範性的地位。宴席上群賢畢至，曲水流觴、競詩罰酒等活動，也成為後代舉行雅集時所追仿的模式。

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  宋拓 定武蘭亭真本

  　　王羲之〈蘭亭序〉原蹟雖已失傳，卻有眾多臨摹本與拓本流傳於世。定武蘭亭即為拓本的一種，是刻帖系統裡品質最佳的版本。本幅為傳世定武蘭亭之完整宋拓本，有明確宋、元人鑒藏記錄，元文宗鑑藏印與相關題跋，顯示這件作品曾於元代幾場重要的集會中被觀覽。

  　　此本雖經過摹寫、刻石、拓印等多次複製工序，仍然可以看出王羲之行書的流暢與妍麗。

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  明 李宗謨 蘭亭修褉圖

  　　王羲之蘭亭宴集舉行於西元四世紀，留下〈蘭亭序〉書法名蹟，然而到九世紀，才出現蘭亭圖繪。如今流傳廣泛的版本，為傳李公麟所繪〈蘭亭修禊圖〉的刻石拓本，以臨溪亭榭為始，與會者列坐於曲水兩岸，旁有榜題錄出名銜與所賦詩文。從內容表現來看，本幅顯然屬於此系統。

  　　畫中人物描繪精緻，設色秀雅，場景細節豐富，增添觀賞之趣。

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  _傳宋 李公麟 苦吟圖

  　　三名文士倚坐在几案旁，有人持卷斜倚沈吟，也有人持筆苦思，還有人托腮凝視著案上的白卷，充分傳遞出因為缺乏靈感，遲遲無法下筆的窘境。通幅線描流暢，人物形象纖細，舊籤題雖訂為李公麟，但從畫風推測，應是明代人的作品。