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品物に託した思い

文学作品では、心情や象徴的意味を表すのによく物品が用いられます。古代詩歌文学の代表的作品である『詩経』は「物」に気持ちを託して表現した詩文が少なくありません。例えば、成語(四文字熟語)にもなっている「投木報瓊」(互いに贈り物をする)や、「采蘭贈芍」(贈り物で気持ちを伝える)などはいずれも『詩経』から生まれた言葉です。古代は日常的にやり取りした書簡で挨拶やご機嫌伺いをしたり、書簡と一緒に贈り物を届けたり、返信で贈り物への感謝の気持ちを伝えたりしました。贈り物であるこれらの文章や絵図からは人々の温かな交流が感じられるほか、当時の社交上のマナーや社会的な風潮も反映されています。
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  • 宋 王鞏 書尺牘

    故書238-6  
    紙本
    重要古物

    王鞏(1048-?)、字は定国、魏州(現在の河北省大名県)の人。蘇軾や黄庭堅などの文人と親しく交流した。この尺牘の書風は蘇軾にかなり近く、点画に深い味わいがあり、「幸」や「拝」などの文字は末筆が伸ばされている。行気(文字間や行間の繋がりや流れ)は全体を貫くように繋がっており、結体はごく自然な形となっている。

    この書簡は「冷淘」を作ったことを友人に報告し、贈られた「団餅」への礼を述べている。「冷淘」は冷たい麺のことで、唐代にはすでにこの麺料理があり、杜甫(712-770)も「槐葉冷淘」という詩を書いている。宋代になると、「冷淘」は夏に欠かせない一般的な麺料理となり、様々な調味料を使って食されていた。「団餅」は茶葉を丸い餅状に固めたもの。北宋中晩期に作られた団茶は非常に品質が高く、よく贈答品として用いられた。

  • 元 趙孟頫 陶淵明事蹟

    贈畫670  
    絹本
    張維楨氏(羅家倫夫人)寄贈

    南朝の『宋書』(488)によれば、旧暦9月9日の重陽節に、陶淵明(365頃-427)は飲む酒もなく、生い茂る菊の中に一人で座っていた時、折りよく江州刺史王弘(379-432)が人を遣わして酒を届けてくれ、重陽節に欠かせない趣が添えられたという。この故事から生まれた「白衣送酒」という言葉は、友人が必要な時に手助けし、その願いを叶えるという意味で使われる。この巻の十二段に、その酒を贈る風流な故事が描かれている。

    この作品は全体に白描画法で描かれている。輪郭は墨線で描いてあり、一部は薄い墨で着色されている。簡略化された人物の体型や容貌に独特の表現が見られ、陶淵明の穏やかで飄々とした雰囲気が感じられる。

  • 明 唐寅 尺牘

    故書339-8
    紙本

    これは唐寅(1470-1524)が行台大人餘山に送った書簡で、友人(または門生)の盧鈇の世話を頼むと記されており、日頃の感謝の気持ちを込めて書簡とともに5斤の「乳餅」を贈っている。「乳餅」(チーズの一種)は明代のごく一般的な食べ物で、鄺璠(1458-1521)の『便民図纂』(1501)に「乳餅」の作り方と保存方法が詳しく説明されており、かなり普及していた食品だということがわかる。

    この書簡には縦線が引いてあり、行楷書で書かれている。字跡には秀雅な趣が漂うが力強さは失われておらず、字間と行間にゆとりがあるため、すっきりとして見え、全体に雅致に富んだ清新な味わいがある。

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