故宮Open Data專區

展覽說明

傅狷夫先生（1910-2007），原名抱青，後為避傅抱石之名，改號狷夫。亦號雪華邨人，七十歲後又號覺翁。浙江杭州人。其書畫造詣固深，1949年來臺後更創新局，發展出獨特的「連綿草」書體，並以臺灣山岳、雲海、浪濤等題材入畫，而有「臺灣山水的代言人」之譽。書畫雙絕，桃李滿門，今日藝壇中堅多出自其門下，對當代書畫界影響深遠。

傅狷夫先生家族於民國99年至101年間，慨然捐贈先生相關書畫134件，含書法63件與繪畫71件，及所用印章100方，由本院永久典藏。內中除先生親筆書畫，還包括其師王仁治（1869-1932）、尊翁傅御（1880-1959）與夫人席德芳（1916-）之作，以及藝壇友人于右任（1879-1964）、溥心畬（1896-1963）等為其畫室所題寫的榜額。印章則多出自王壯為（1909-1998）、吳平（1920-）等當代篆刻名家之手。這批作品是展現先生師承、家學、交誼與藝術成就的珍貴寶藏，不僅豐富了本院收藏，使故宮與臺灣本土藝壇的連結益發緊密，更可據此以見傳統水墨畫於當代的轉變樞機。

為感謝傅狷夫先生家族的盛情高誼，本院特舉辦「覺翁書畫──傅狷夫先生家族捐贈文物特展」，精選78件書畫作品與53方印章展陳，以茲紀念。展出作品橫跨先生藝事創作的各個時期，分「西泠遊子」、「大草連綿」、「山水臺灣」、「神契海嶽」、「耄耋墨境」、「心香傳芳」等六個單元，冀能完整呈現先生之藝術與生活面向。適值先生逝世十周年，亦藉此展覽向傅狷夫先生致敬。 

展覽說明

傅狷夫先生（1910-2007），原名抱青，後為避傅抱石之名，改號狷夫。亦號雪華邨人，七十歲後又號覺翁。浙江杭州人。其書畫造詣固深，1949年來臺後更創新局，發展出獨特的「連綿草」書體，並以臺灣山岳、雲海、浪濤等題材入畫，而有「臺灣山水的代言人」之譽。書畫雙絕，桃李滿門，今日藝壇中堅多出自其門下，對當代書畫界影響深遠。

傅狷夫先生家族於民國99年至101年間，慨然捐贈先生相關書畫134件，含書法63件與繪畫71件，及所用印章100方，由本院永久典藏。內中除先生親筆書畫，還包括其師王仁治（1869-1932）、尊翁傅御（1880-1959）與夫人席德芳（1916-）之作，以及藝壇友人于右任（1879-1964）、溥心畬（1896-1963）等為其畫室所題寫的榜額。印章則多出自王壯為（1909-1998）、吳平（1920-）等當代篆刻名家之手。這批作品是展現先生師承、家學、交誼與藝術成就的珍貴寶藏，不僅豐富了本院收藏，使故宮與臺灣本土藝壇的連結益發緊密，更可據此以見傳統水墨畫於當代的轉變樞機。

為感謝傅狷夫先生家族的盛情高誼，本院特舉辦「覺翁書畫──傅狷夫先生家族捐贈文物特展」，精選78件書畫作品與53方印章展陳，以茲紀念。展出作品橫跨先生藝事創作的各個時期，分「西泠遊子」、「大草連綿」、「山水臺灣」、「神契海嶽」、「耄耋墨境」、「心香傳芳」等六個單元，冀能完整呈現先生之藝術與生活面向。適值先生逝世十周年，亦藉此展覽向傅狷夫先生致敬。 

展覽說明

傅狷夫先生（1910-2007），原名抱青，後為避傅抱石之名，改號狷夫。亦號雪華邨人，七十歲後又號覺翁。浙江杭州人。其書畫造詣固深，1949年來臺後更創新局，發展出獨特的「連綿草」書體，並以臺灣山岳、雲海、浪濤等題材入畫，而有「臺灣山水的代言人」之譽。書畫雙絕，桃李滿門，今日藝壇中堅多出自其門下，對當代書畫界影響深遠。

傅狷夫先生家族於民國99年至101年間，慨然捐贈先生相關書畫134件，含書法63件與繪畫71件，及所用印章100方，由本院永久典藏。內中除先生親筆書畫，還包括其師王仁治（1869-1932）、尊翁傅御（1880-1959）與夫人席德芳（1916-）之作，以及藝壇友人于右任（1879-1964）、溥心畬（1896-1963）等為其畫室所題寫的榜額。印章則多出自王壯為（1909-1998）、吳平（1920-）等當代篆刻名家之手。這批作品是展現先生師承、家學、交誼與藝術成就的珍貴寶藏，不僅豐富了本院收藏，使故宮與臺灣本土藝壇的連結益發緊密，更可據此以見傳統水墨畫於當代的轉變樞機。

為感謝傅狷夫先生家族的盛情高誼，本院特舉辦「覺翁書畫──傅狷夫先生家族捐贈文物特展」，精選78件書畫作品與53方印章展陳，以茲紀念。展出作品橫跨先生藝事創作的各個時期，分「西泠遊子」、「大草連綿」、「山水臺灣」、「神契海嶽」、「耄耋墨境」、「心香傳芳」等六個單元，冀能完整呈現先生之藝術與生活面向。適值先生逝世十周年，亦藉此展覽向傅狷夫先生致敬。

展覽說明

嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝，清高宗乾隆皇帝（1711-1799，在位1736-1795）第十五子，原名愛新覺羅‧永琰（1760-1820），廟號仁宗，諡號睿皇帝，在位二十五年（1796-1820）。嘉慶是他的年號，滿語唸作Saicungga Fengšen，意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

展覽說明

嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝，清高宗乾隆皇帝（1711-1799，在位1736-1795）第十五子，原名愛新覺羅‧永琰（1760-1820），廟號仁宗，諡號睿皇帝，在位二十五年（1796-1820）。嘉慶是他的年號，滿語唸作Saicungga Fengšen，意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

展覽說明

嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝，清高宗乾隆皇帝（1711-1799，在位1736-1795）第十五子，原名愛新覺羅‧永琰（1760-1820），廟號仁宗，諡號睿皇帝，在位二十五年（1796-1820）。嘉慶是他的年號，滿語唸作Saicungga Fengšen，意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

展覽說明

嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝，清高宗乾隆皇帝（1711-1799，在位1736-1795）第十五子，原名愛新覺羅‧永琰（1760-1820），廟號仁宗，諡號睿皇帝，在位二十五年（1796-1820）。嘉慶是他的年號，滿語唸作Saicungga Fengšen，意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。

展覽說明

書法是漢文化圈特有的藝術，長久以來在中國文化傳統中蔚成體系，也自然應用在日常生活裏，了無古今的隔閡。有關中國書法從古到今發展的歷程，始終是大家關心的課題，本項展覽即由此出發，揭示其間發展的脈絡。

展覽說明

中國繪畫的發展就如一部精彩的交響樂章，藉著人物、花鳥、山水等畫科中的典範風格，組成幾項重要主題，並在歷史脈絡中加以變奏。

人物畫的典範在六朝至唐代（222－907）間，經由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫典範的成形約五代（907－960）之時，而且寓含著地理區域特質。例如荊浩、關仝畫出北方山水風貌，而董源、巨然則有江南水鄉山水的特色。在花卉翎毛畫方面，四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個不同的典範。 

展覽說明

中國繪畫的發展就如一部精彩的交響樂章，藉著人物、花鳥、山水等畫科中的典範風格，組成幾項重要主題，並在歷史脈絡中加以變奏。

人物畫的典範在六朝至唐代（222－907）間，經由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫典範的成形約五代（907－960）之時，而且寓含著地理區域特質。例如荊浩、關仝畫出北方山水風貌，而董源、巨然則有江南水鄉山水的特色。在花卉翎毛畫方面，四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個不同的典範。