移根禁苑
為了滿足皇帝賞玩花卉及裝飾宮殿的需求，每月提供皇家所需用品的江南織造，會利用漕運船上貢當令花卉至北京紫禁城「南花園」。除了按時引進的南方花卉，皇帝也將北方花卉移植至紫禁城和承德避暑山莊，如內蒙古敖漢旗產的千葉蓮，或是北方高山的金蓮花。透過外地花卉的生長狀態，皇帝也能間接得知產地的現況。
這些來自不同緯度、海拔的花卉由宮廷花匠悉心照顧，冬天另設溫室或花房控制花期。它們克服「水土不服」的狀況，得以順利綻放，反映宮廷培育得當，具有掌握花卉習性及環境的技術。
清 蔣廷錫 寫生（金蓮茉莉）- 紙本
- 故畫003220-2
畫中描繪黃色及紫紅色的花卉。黃色為金蓮花（Trollius chinensis Bunge），主要生長在高海拔地區。由於花型與佛教傳說的西方極樂世界金蓮花相似，因而得名。畫中襯托的紫色小花為原產於美洲、非洲的紫茉莉（Mirabilis jalapa L.）。
康熙皇帝至山西五臺山參拜後，將山上的金蓮花移植至紫禁城南花園及塞外避暑山莊，造就「避暑山莊三十六景」中的「金蓮映日」。康熙、雍正及乾隆皇帝皆曾以金蓮花為題作詩，推測因金蓮花的顏色為皇室專用的黃色，故深得皇帝喜愛。
清 于敏中 行楷書乾隆御製 詠金蓮花八韻- 紙本
- 故扇000783
扇內所書為乾隆皇帝（1711-1799）〈詠金蓮花八韻〉，作於乾隆三十九年（1774）夏天。詩中將黃色金蓮花比擬成釋迦摩尼佛（又稱黃面瞿ㄑㄩˊ曇ㄊㄢˊ）。註釋提及元代開始有金蓮花的紀錄，因此皇帝得知當時歸順的土爾扈特（今位於新疆、內蒙古之間）也生長黃色蓮花之後，推測是同一種花卉。
黑箋詩扇由擅長書法的詞臣于敏中（1714-1779）以泥金書寫。行書線條圓厚端正，字體結構偏右上方傾斜，近似明代大書法家董其昌（1555-1636）的風格。
金蓮映日
金蓮花攝影：Yongxinge ©維基百科畫避暑山莊三十六景圖（金蓮映日）- 紙本
- 故畫003374-6
承德避暑山莊（原稱為熱河行宮）位於長城口外。康熙皇帝（1654-1722）、乾隆皇帝（1711-1799）自五月至九月、十月之間會前往山莊避暑。在塞外進行秋獵，或接見蒙古、西藏等地的重要人物。
本幅為「避暑山莊三十六景」的「金蓮映日」，繪於乾隆十六年（1752）。此處位於如意洲島延薰山館，種滿康熙皇帝移自山西五臺山的金蓮花。畫作以簡單的墨筆描繪，花園裡種植的金蓮花僅畫出花瓣，反而像是大型的蓮花。
- 清 張若靄 避暑山莊圖並乾隆題詩（香遠益清、曲水荷香）
- 絹本
- 中畫 000124-7、中畫 000125-5
張若靄（1713-1746）《避暑山莊圖並乾隆題詩》共有四冊，每一景皆配康熙皇帝（1654-1722）及乾隆皇帝（1711-1799）所作的詩。本次選展「香遠益清」和「曲水荷香」的構圖十分相似，主建築旁另有搭建在水道上的涼亭，透過蜿蜒的水道連接荷花池，可舉行文人飲酒作詩的「曲水流觴」活動。
荷花又稱為蓮花，是夏季常見的花卉。康熙皇帝曾引種荷花至避暑山莊湖泊區，使其有「塞外江南」之稱。「曲水荷香」主要移植南北各地的荷花名種，「香遠益清」則專門種植從蒙古敖漢旗生長的荷花，是秋天才開的耐寒品種。
清 蔣廷錫 瓶蓮- 絹本
- 故畫002490
本幅作於康熙五十二年（1713），為蔣廷錫（1669-1732）畫康熙皇帝（1654-1722）在元旦賜詞臣觀賞的花瓶。右上方有康熙皇帝題詩，內容與皇帝題「避暑山莊三十六景」的「香遠益清」一景相同，暗示畫中蓮花應屬於較耐寒的塞外品種。
畫中共有三種蓮花，相映成趣。尖端帶紅的白色蓮花的花瓣數量較正常。紫、橘色蓮花的花瓣數量繁多，屬於「千葉」品種。紫色蓮花另有明顯區隔成大小兩種不同花瓣，彷彿大花裡面另生小花，是雌雄蕊「瓣化」而成，又被稱為「重臺」蓮花。
清 蔣廷錫 畫瓶蓮- 絹本
- 故畫002491
本幅未有紀年，僅署名「臣蔣廷錫恭畫」，是獻給皇帝的作品。構圖與蔣廷錫（1669-1732）繪於康熙六十一年（1722）的〈畫敖漢千葉蓮〉相似，由於花瓶及底座已有西洋明暗法的風格，應是同時期的作品。
畫中共有白、粉紅色的千葉蓮，兩者花瓣數量繁多。其中白色蓮花的花蕊皆瓣化成花瓣，屬於「千葉」品種。敖漢為蒙古的部落。據乾隆朝《欽定熱河志》記載，避暑山莊從敖漢引進的荷花，即使塞外天氣較寒冷，在秋天也依舊能盛開，是相當耐寒的花卉。
清 郎世寧 聚瑞圖- 絹本
- 故畫000803
郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688-1766）為義大利籍的傳教士畫家，在康熙至乾隆年間擔任畫師長達五十一年。本幅繪於雍正元年（1723）九月，以強調明暗光影的「海西法」作畫。青瓷弦紋瓶的瓶身、底座及植物邊緣皆以白色顏料畫出高光，增加立體度及物體的光澤感。
畫中共有千葉蓮花、並蒂蓮花、蓮篷與雙頭稻穗等植物。根據作畫月份及花瓣繁多的特徵來看，應是塞外的千葉蓮。題跋提及花瓶的並蒂蓮開於皇家禁池，可知移植自蒙古的千葉蓮突變成並蒂之後，成為新帝登基的祥瑞象徵。
清 蔣廷錫 人參花- 絹本
- 故畫0002492
本幅以沒骨法畫承德避暑山莊的人參盆景，畫家嘗試以顏色深淺畫出花器的明暗。人參葉片整齊舒張，以正面朝向觀者，並仔細描繪葉緣鋸齒。同樣構圖另有宮廷畫家班達里沙（生卒不詳）以高麗箋紙畫的油畫版本。
康熙皇帝（1654-1722）題詩作於康熙五十二年（1713），評論熱河人參品質不及原產地（東北地區的遼東半島），但枝葉數量皆為「五葉五枝」，具有洛書數字圖以數字五為中心的趣味。最後強調人參雖然被認為是神草，但仍須斟酌使用。
