統治者としての多様な身分

避暑山莊為清朝統治者處理民族事務的重要場所，面對帝國內外的多元族群，滿洲統治者依統治對象的不同而展示其多重身分。作為多民族帝國的統治者，他們有時自稱皇帝（hūwangdi）或天子（abkai jui），有時自稱為君或是汗（han）。身為八旗的主子，滿洲大臣上奏時以額真（ejen）稱之。除此之外，滿洲統治者尚有另外一種身分—「文殊皇帝」（jam yang gongma）。此名號為清順治年間以降，西藏來書稱呼皇帝的慣例。乾隆皇帝（Hong li, 1736-1795在位）甚至以文殊菩薩在世化身自詡，透過繪製一系列自身文殊像，自我塑造「文殊皇帝」的形象。

• 統治者である皇帝とハーン
• 八旗の首領である額真
• チベット仏教を信仰する文殊皇帝

八旗各級官員的官銜中，多有「額真」一詞。此詞係由滿文「ejen」音譯而來，漢譯為「主子」。「ejen」原為早期滿洲社會生產、征戰組織的頭目。爾後，隨著皇權的高漲，「ejen」逐漸成為皇帝的代稱，臣工上奏時，多以「enduringge ejen（聖主）」稱之。

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  滿文請安摺

  • 滿洲正白旗熱河都統廷杰奏摺
  • 光緒三十四年十一月二十五日
  • 故機168657

  清代凡八旗官員奏報，均以滿文書寫。滿文請安摺中，常可見「gingguleme enduringge ejen i tumen elhe be baimbi」字句，漢文對譯為「謹請聖主萬安」。其中，「enduringge ejen」的漢文對譯即為「聖主」。