山水清音

　　早期的緙繡，僅見殘迹碎片，以實用及裝飾性質為主。宋之後，緙繡作品與當時風俗、宗教信仰及時代畫風有密切關係，尤其宋徽宗（1082-1135）在宮廷設繡畫專科，區分為山水、樓閣、人物、花鳥等，漸漸變成藝術珍藏品。元明以後緙繡猶如繪畫，各具特色。緙繡工藝家，將絲線轉化為丹青，以針或梭代筆，構圖新奇，設色更別出心裁，高山巍巍，流水潺潺，或登山臨水遊覽，擘畫出不亞於繪畫的山水作品。

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  _傳　宋　沈子蕃緙絲秋山詩意　軸

  　　畫面採一河兩岸構圖，前景臨水山崖亭閣中有士人臨窗外望，樣式較近元代以後的山水，實作時間或可再議。本院所藏緙絲山水作品共計三件，〈宋沈子蕃緙絲山水〉（故絲00003）構圖同此軸此而設色有別，〈宋緙絲山水〉（故絲00007）則位置左右相反。

  　　此作設色溫潤，物象結構也較為清晰，充份表現織工的技巧，應是較早成品。

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  _傳　宋　緙絲山水　軸

  　　畫作的內容與〈宋沈子蕃緙絲秋山詩意〉相同，但位置卻左右相反，顯示出緙絲的最大特色，也就是表裡相同，二面皆可為畫幅的典型例子。

  　　此作設色較為明亮活潑。刻工可能不懂畫藝，似摹仿沈子蕃作緯線編織之方向而刻織出形像，山水部份有扭曲之狀。色調的轉換上比較突然，緯線色彩出現不和諧感，織紋鬆散平軟。人物的臉部、篷舟、樹葉及部份樹幹輪廓則有墨筆鉤添。

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  宋　緙絲海屋添籌　軸

  　　緙織蓬萊仙島，有雕飾華麗的樓臺，仙鶴飛翔於天空，是為神仙居住地。畫面雖小，但刻工及用色極為精彩。山石、樓閣、人物、動、植物皆為圖案化，作風天眞而富拙趣，山石及人物破損部份，以筆添補。

  　　據《東坡志林》：「有三老人相遇問年。一曰：『海水變桑田，吾輒下一籌。邇來吾籌已滿十間屋。』」因此「海屋添籌」便拿來用作祝壽之辭。詩塘有元代虞集（1272-1348）至正甲申（1344）題跋。

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  _{清　孔憲培妻于氏　恭繡御製萬年枝上日初長詩意　軸}

  　　素色綾上以五彩線繡畫，亭臺樓閣，太陽高掛，雲煙繚繞，芝蘭、松竹植於四周。中景平台有一個干支儀，是古代用來標記時間與空間的工具和符號，點出畫名詩意。此作繡法獨特，輪廓和輪廓之間，以水路留白，層次分明且立體。通幅用色明亮富麗，絲光耀眼奪目，繡技精工，為清乾隆朝（1736－1795）精品。

  　　孔憲培（1756-1793），孔子七十二代孫，其妻于氏精於刺繡，生卒年不詳。