佛道人物

　　緙繡，製作過程細密艱難，技法又極富藝術性，織工繡手需具高度熟練技巧和藝術修養，加上華美絲線，配線更具巧思，色彩妍麗，作品甚受喜愛。在南宋時期，佛教、道教宗教題材亦逐漸加入緙繡製作的行列，宋代佛與菩薩造像傾向世俗化，平易近人，塑像既莊嚴沈穩，又富人世情感，創造出秀婉典雅的風貌。因此，以佛道人物為內容，題材多元豐富，從場面浩大的說法圖，到八仙拱壽等世俗題材，皆能彰顯虔敬的信仰，又能祈願吉祥安康，是祝壽或饋贈的絕佳禮品。

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  宋 緙絲寶生如來 軸

  　　此作以織錦技法製成，與習見的緙絲技法不同，有部分紋樣已經磨損，但仍保存完整深藍色底錦。緯線仍保有金線痕跡，推測應該運用不少織金手法。

  　　寶生如來，是佛教五方佛中南方如來，一般右手仰掌施願、左手持衣角作與願印，身體多呈黃色，座騎為寶馬。此尊像坐在蓮台須彌座，背光兩側有金翅鳥、龍女、大象、飛馬、魔羯魚等動物法相裝飾，與十四、十五世紀造像有關。

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  清　繡畢沅書御製十六羅漢贊　冊

  　　乾隆（1736-1795）南巡杭州在西湖聖因寺見到了貫休十六羅漢像後，研究各種資料，並重新審定排序名稱，其後常以此為基本素材，在不同的材質上進行複製。此冊亦藉由織繡等技法來重製，人物衣紋及髮鬚，皆平繡後，以金線色線盤繡，技法別具匠心。人物面容、樹幹及石皆繡後以色筆添畫染色而成。用色鮮麗，具豐富的視覺效果。

  　　畢沅書對幅篆書。畢沅（1730-1797）乾隆進士，官至湖廣總督。