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感知世界與物理世界的對話

由前述兩單元，我們已經明白視覺運作的各種模式，也知道感知所認識的世界是3維的世界，因此觀看3維立體形式以及2維平面剪影形式的玉器，大腦皆會覺得自然和諧。但若細察立體扭轉變形或是平版單元化的玉獸，必然會認為這些藝術形式詭異古怪，此類動物是不可能存在於現實世界之中的。

可是換個角度，若參考愛因斯坦於1919年獲得證實的廣義相對論，得知感知世界其實只是大腦憑藉錯覺虛構而成，真實的物理世界，是時間快慢不定、空間彎曲變形的4維時空。因此，你我感知中難以接受的扭轉變形和平版單元化的神獸，可能更接近於真實物理世界中的形體。

為了創造如幻一般的錯覺藝術，戰國至漢代的玉器使用了很多感知難以體會的設計形式，但若改以動態錯覺的藝術目標來觀看它們，則都是想像力豐富、創造力十足的作品。而且細細觀察其中不合常理的特殊設計，也可作為理解其他科學理論的緣起。

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展覽小知識

大家都知道乾隆皇帝雅好收藏，但不一定知道他的收藏所顯現的並不都是詠物思情，更多是他對歷史興替的借鑒。例如由這件漢代玉辟邪胸口上的詞文可知，乾隆認為東漢實亡於宦官亂政，即使有此玉辟邪又何曾避開過邪佞呢？下回多讀讀玉器上面的詩文，可以更暸解亁隆皇帝喔。

我們大腦所認為的世界是3維立體的世界，所以觀看立體圓雕時會覺得理所當然，觀看低一維度的2維平面時，也不會覺得有何不妥。所以當我們觀察這件2維平面的玉器，自然會覺得龍蛇不論如何蜿蜒也合情合理。現在，請問你有看見裡面的四隻龍蛇嗎？

此件精彩絕倫的玉卮，最初的設計困難不在於紋飾細節，而是此器的原始造型，因為玉卮取材自距今四千年前的新石器時代晚期的玉琮，而玉琮的形制為內圓外方，在造型固定之下，距今兩千年前的漢代玉器大師在不動聲色之中，新加了器底，並依四角凸出玉料琢磨出此一傑作，怎不令人嘆服呢？

此件玉帶扣琢磨了龍、獸、鳥雀以及龜蛇等，是漢代神仙思想流行之下常見的四神題材。請問觀眾，你分辨出上面的每一隻動物了嗎？

玉璧外圈均勻分布了四隻神獸，每隻神獸有一頭首，左右則對稱延伸出平展的身軀。仔細觀察，會發現作工簡約，甚至略顯粗糙，顏色深碧並有雜質。但這種玉璧卻是祭祀重器以及最高階級貴族專用的喪葬用器，或許粗簡質樸才符合此種用途，所以下次再看到粗簡的玉器可不要輕視它了。

神獸的右足爪在身軀中段，符合生理結構，左足爪卻自頭後方橫伸而出，出乎你我的意料之外。雖然感知難以體會這種奇異的設計，卻可能更符合現今物理世界所建構的時空，仔細看看背板上莫比斯環的圖解，你能發揮想像，相互比對嗎？