身體展演：從歷史圖像看身體之謎

政治權力常透過特定的肢體動作和儀式，馴化身體，讓其服從秩序，成為傳達權力的工具。本次展覽先後展出占卜書籍《御製新集斷易精粹》的卦詩與彩圖，以及〈平定伊犁回部圖〉系列中的〈凱宴成功諸將士圖〉。圖中官員們面對皇帝時，表現得戒慎恭謹，身體呈現跪姿，象徵著受到權力和尊卑制度的馴化。同時，展覽還搭配展出梵蒂岡宗座圖書館（Biblioteca Apostolica Vaticana）所藏日本〈文章之祖（Bunsho No Soshi）〉版畫輸出影像，畫中描繪一對話場景，位階高者坐在高位，象徵權力；位階較低者則跪坐在低位，透過肢體姿態表現出服從與敬畏。

統治者或司法機構透過刑罰與刑具，使人感到疼痛或受到約束，以達到懲戒目的，進而塑造社會秩序與權力關係。例如：繩索、枷鎖限制行動，肉刑則會損害肢體，或在皮膚上留下烙印。部分刑具演變至今，已成為民俗活動的一環。如嘉義城隍廟祈福儀式與東港迎王平安祭典中，時常可以見到戴枷民眾，以此消災解厄，祈求順利。不過，現今宗教活動中常採用紙枷，在活動進行至尾聲時火化，象徵罪孽隨紙枷消失，業障亦因而得以消除。

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  《新編纂圖增類群書類要事林廣記》

  （元至順間建安椿莊書院刊本）
  〈習义手圖〉、〈習祗揖圖〉
  （宋）陳元靚撰
  故善004363-004374

  中國傳統行禮方式多種多樣，依對象不同，動作也有所變化。行禮透過肢體規範與儀態約束，限制身體自由，展現禮制秩序與尊卑關係。《新編纂圖增類群書類要事林廣記》詳載各種見面禮儀，並說明其動作，如义手（又作「叉」，卑幼者對尊長者）、祗揖（拱手作揖）、展拜（跪拜）等。這些禮儀透過對身體動作的長期訓練，使個體在日常行為中內化禮教規範，最終讓身體成為禮制秩序的一部分。