收藏與典籍孕育出全方位的藝文史觀
王世貞長年收集書畫，更喜歡對收藏進行深入的研究。被歸為明代「後七子｣之一，他在文學創作上力主復古，收藏上似乎也有類似傾向。奠基於所見的文物，參閱歷代典籍，加上綜觀全局的能力，孕育出他與時人不同的藝文史觀。他在書法上推崇魏晉的古雅，與當時文人喜愛宋代書法不同。對於當代書壇，他提出「吳中三家」的說法，至今仍是書史主流。繪畫上他則認為應該重視宋畫，力排當時以元代文人畫為主流的看法，還提出「畫史五變｣的主張，將繪畫風格演變置入歷史框架中，見解獨到，至今仍有其影響。對於工藝作品，他也有不俗的見解，認為當重視宋瓷，而非藝術市場上盛行的宣德、或永樂、成化的明代官窯。他更指出當時偽作宋代緙絲的狀況，為相關研究提供了新材料與新視野。透過廣泛全面性的紀錄，王世貞重現了晚明藝術市場的繁榮，當時藝壇發展的盛況，且以史家縱橫古今的觀點，加以深度的評論，影響深遠。
明 王世貞 弇州山人四部稿
- 明萬曆五年王氏世經堂刊本
- 平圖015352-015415
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
《弇州山人四部稿》是王世貞早期著作的整理集結，分賦、詩、文、說四部共180卷。其「說部」收錄《藝苑卮言》、《宛委餘編》等七種著作，展示王世貞有關文學思想理論的一家之言，以及遍考古代名物故實的淵博學識，形成全方位的藝術文化視野；而將「說」與賦、詩、文獨立並列，亦屬文集編纂史上的創舉。《四庫全書總目》評論王世貞「才學富贍，規模終大」，且「考自古文集之富。未有過於世貞者」，精準道出其雄厚的著述能量與影響力。
宋 無款 松陰庭院
- 冊頁
- 故畫001262-17
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
作品採俯瞰角度描繪庭院一角，主建築懸山式屋頂，當心間為廳堂，一婦人晝寢將醒，檐廊侍女或捧水、或提布囊尾隨。庭園的須彌座式花臺上疊石高聳，一旁花葉繁茂，繪法極工細，為南宋小幅精品。
畫面右側存「貞」「元」連珠印半印，為王世貞藏品。王世貞深具史家涵養，從事書畫鑒藏也關注畫史發展，他認為不同時期的畫史皆具特色，因此南宋作品也別具時代意義。
元 趙孟頫 重江疊嶂
- 卷
- 故畫001010
- 國寶
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
王世貞提倡對宋畫的重視，因此在品賞時，也常將畫作與五代、北宋大家作品相比擬，以示稱賞。〈重江疊嶂〉即為一例。題跋中將此畫與五代的荊浩（約 850-911）、北宋的李成（916 967）和郭熙（約 1023-1087 後）相提並論，足見其推崇之意。這件名蹟幅首鈐「貞元」連珠印，幅末鈐「乾坤清賞」等印，並賦寫長文為跋，是王世貞鑑賞自己收藏書畫的標準樣式。
唐人 明皇幸蜀圖
- 軸
- 中畫000003
- 國寶
- 10.5-11.15（限展）
圖繪唐玄宗（712-756 在位）避安史之亂逃往四川的故事，花木繽紛的崇山峻嶺，襯映出絡繹於蜀道的隊伍。紅衣棕馬正要過橋者，便是唐玄宗。此畫有不少摹本存世，本幅應是宋摹。畫上有項篤壽印，顯示曾入項家收藏，與項家交好的仇英（約1494- 1552）就有摹本傳世。全幅青綠重彩敷色濃豔，山石造型古拙奇矯，是唐代李思訓（約 653-718）、李昭道（675-758）風格的代表，也是明人認知中典型的唐代山水。王世貞所看過的海天落照圖，即為此類風格的擬古之作，大小李將軍的山水是畫史五變中的第一變。
五代南唐 巨然 層巖叢樹圖
- 軸
- 故畫000023
- 國寶
- 10.5-11.15（限展）
本幅因有明顯的巨然山水風格，雖未具名，仍被視為巨然作品。巨然（活動於 10 世紀後半），鍾陵（今南京）人。南唐滅亡，隨李後主降宋至汴京。善畫山水，是董源（?-962）的學生，畫史並稱董巨。描繪山巒的長線條「披麻皴」與山頂的叢石「礬頭」，為董巨山水特徵。然而董源多作江南圓緩連綿山丘，巨然則有以披麻皴繪製高聳山岳之作。王世貞指稱「荊、關、董、巨又一變也」是山水畫變化的第二波，董巨為其中的江南風格，與荊關的北方風格恰成對照。
宋 范寬 臨流獨坐圖
- 軸
- 故畫000037
- 國寶
- 2.8-3.21（限展）
主山堂堂的雄偉構圖，雖無畫家款印，清代時歸於范寬（約950-1031 間）名下。本幅確有近范寬風格之處，如山頭密林、樹木造型，與山石輪廓方折且使用側筆皴擦，都可在〈谿山行旅〉圖中見到。然而全幅不見雨點皴，主山氣勢稍弱，霧氣瀰漫其間，文士獨坐水旁，又與范寬風格不類。本畫曾為蘇州王獻臣（1493 年進士）所藏，應為時人理解宋代巨幅作品的依據。王世貞也曾提到山水畫到李成（916-967）、范寬又有了新的變化，是北宋繼唐、五代之後，山水的新發展。
宋 夏圭 觀瀑圖
- 冊頁
- 故畫001233-13
- 國寶
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
扇面右方兩株巨松聳立，夾峙水亭，中有童僕一名，雅士二人，一人倚坐，一人舉手指向右前方，只見山間一灣瀑布，緩流成溪又過水亭之下，流入前景湖中。近景雜樹已帶紅葉，當是初秋時節。遠山水渚一片煙雨迷茫，岸邊小舟輕繫，整體氣氛悠遠而自在。南宋畫家常作邊角式構圖，更擅長描繪特定季節與天候變化下的自然景致。瀑布右側畫緣則有「夏珪」題款。一如王世貞所言，山水至南宋劉松年（1124-1182）、李唐（約 1070-1150）、馬遠（活動於 1190-1224）、夏圭（活動於 1180-1230 前後）又有新變也。
元 王蒙 具區林屋
- 軸
- 故畫000285
- 國寶
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
「具區」是太湖古名，「林屋」則是太湖中洞庭西山下的林屋洞。層疊山石以牛毛皴乾擦，呈現湖石特殊質感。樹木則以赭石、藤黃、朱砂點染，秋意繽紛。粼粼水波，充塞幅間。繁密構圖上屋舍錯落，文人快意生活其中。王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵，是趙孟頫（1254-1322）外孫。王世貞心中的元四家是趙孟頫（1254-1322）、吳 鎮（1280-1354）、黃公望（1269- 1354）與王蒙（1308-1385）。他認為倪瓚是逸品，不應列入尋常的品類。他指出王蒙畫風濃鬱深至，而中國山水畫到了黃公望和王蒙時又一變，並影響了明代吳地繪畫。
唐 褚遂良 黃絹本蘭亭卷
- 卷
- 寄存001787
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
在書法史上，王羲之（303-361）書〈蘭亭序〉一直有如夢幻般存在。據說初唐書法家褚遂良（596-658）曾臨摹其真跡，傳世甚多版本。本幅為黃絹材質，內文「領」字從「嶺」，反映褚臨本的重要特徵。王世貞購得此卷，據卷後米芾（1052-1108）所題，再作前後二通長跋，詳述本幅流傳過程，辯證為禇臨真跡，並盛讚書法。後來傳至日本再入藏「蘭千山舘」，今寄存本院。
宋 黃庭堅 花氣薰人帖
- 冊頁
- 故書000235-8
- 國寶
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
黃庭堅（1045-1105），北宋四家之一。本幅約書於 1100 年，內容是1087 年左右答贈王詵（1048-1104後）的七絕一首。詩中說自己已過中年，難有心情作詩，實則過謙。全作用筆蒼勁、沉著，墨色由潤而枯，章法由緊漸鬆，當是信手拈來，一氣呵成。王世貞曾稱讚黃氏書法「橫逸踈蕩」、「饒有姿態」，並說本幅「翩翩老致而結構森然」，誠不誣也。
唐 杜甫；宋 郭知達集注 新刊校定集注杜詩
- 宋寶慶元年廣東漕司刊本
- 贈善003309-003332
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
明代前、後七子高舉「文必秦漢，詩必盛唐」的文學復古旗幟，極力推尊杜甫其人其詩，地位更在李白之上。王世貞認為杜甫七言律詩的成就最高，臻至「聖」境；而〈秋興八首〉其一，更是整個唐代七律的壓卷之作，也因此成為晚明書家最熱衷書寫的杜詩名篇。王世懋舊藏宋廣東漕司刻本《新刊校定集注杜詩》，是現存較早也相對完整的宋代杜詩集注本。漕司本開版宏爽、字畫端勁、刻印俱精，宋人書目便已譽稱「最為善本」，可謂集所有宋槧佳處於一身。
明 杜堇 玩古圖
- 軸
- 故畫003690
- 國寶
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
畫面描繪濱水園林中的文士鑑賞活動。園內陳設精雅，長桌滿佈鐘鼎爐碗等各式器用，主人坐賞古物珍玩，另一人則神情專注地審視器物，旁亦備有琴棋書畫等遊藝雅事。王世貞曾讚譽杜堇（約活動於 1465- 1505）筆下的人物樓閣「嚴雅深有古意」，本幅即承襲南宋院畫精謹雅緻之畫風。
畫家題識說明玩古應求博古知今，藉由考辨古物理解禮樂制度，以作為立身處事之本。作品反映明代文人好古、善鑑藏的文化氛圍。
北宋 汝窯 青瓷水仙盆
- 故瓷013977
- 國寶
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
水仙盆器身橢圓，口沿外侈，上鑲銅釦，底部平坦，在窄邊稜下有四足。水仙盆的釉色青中帶藍，器身轉折釉薄處可見淡淡粉紅光。器表滿布開片，器外底有汝窯瓷器特有的芝麻形支釘痕六枚。王世貞在他論及一代風氣之升降、變革的著作《觚不觚錄》中曾提到：「窯器當重哥汝」，清楚表明其對宋代汝窯瓷器的高度肯定，這種價值觀也與他書中所提的「畫當重宋」相當一致。
明 永樂 甜白雲龍紋高足碗
- 故瓷005584
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
高足碗的口部外侈、深壁、高圈足。胎質細膩，碗壁細薄，全器施潔白溫潤的白釉。器身內壁錐拱雲龍紋，碗心有「永樂年製」雙行四字篆書款。王世貞之弟王世懋在《窺天外乘》中說：「……我朝則專設於浮梁縣之景德鎮。永樂、宣德間，內府燒造迄今為貴。其時以騌眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶。」特別標舉出永樂時期內府燒造的甜白瓷器，一直到十六世紀仍受珍重的情形。
明 宣德 青花仕女圖碗
- 故瓷003130
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
仕女圖碗以青花為飾，器外壁在遠山近水、樹木雲彩之間，畫有二位麗人。其中一人於閣中吹簫，另一位凌空跨鳳而來。外底帶「大明宣德年製」楷書雙圈款。仕女圖是宣德時期青花瓷器上首創且極具代表性的紋飾，除了如本件的吹簫引鳳，還有乘鶴、拜月、水榭納涼、秋夕詩意、海棠詩意等。王世貞在《觚不觚錄》中寫道：「……十五年來忽重宣德，以至永樂成化，價亦驟增十倍。」可以看到宣德時期瓷器在當時躍升為賞鑑主流，並反映市場價格的情形。
明 成化 鬥彩人物圖杯
- 故瓷005238
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
這件杯斂口，深壁，淺圈足。器外壁以水域、樹林區隔成二方空間。其一畫綠袍高士與攜琴紅服童子，立於林間松下；另一則繪有紅袍男子坐於岸上，與捧書綠服童子同觀水中禽鳥。器外底並有「大明成化年製」青花楷書雙方框款。王世懋在《窺天外乘》中提到成化時期作品時，特別指出「所燒尚五色炫爛」，可見豐富多彩的作品，是十六世紀文人賞鑑成化器時的首要對象。而成化時期作品也在此時，逐漸與宣德器比肩，受到更多的追捧和讚賞。
宋人 緙絲僊山樓閣
- 冊頁
- 故畫001291-9
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
緙絲除了可以欣賞，也用作書畫包首，一來保護書畫，二來有助於識別卷內作品種類。王世貞見過一幅緙絲〈僊山樓閣〉，製作精工但不太得畫趣，是宋代裝經函舊物。這件展品緙織樓閣人物，構圖中軸對稱，織造特點鮮明，與趨同繪畫的緙絲確實風格有別。王世貞還提到，當時用新緙絲充當古董，以謀高價，但不難分辨。本院藏有另一緙絲，構圖為此作半幅，上方添加偽題，署名元代虞集（1272-1348）。看來，王世貞時代前後，這類「仙山樓閣」緙絲頗受歡迎，多所製作。
宋 朱克柔 鶺鴒紅蓼
- 冊頁
- 故絲000051-6
- 重要古物
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
王世貞《弇州山人四部稿》提到，晚明以新製緙絲充作舊古董，藉此索取高價。除了強調與古代繪畫大師的關聯，以提高緙絲書畫身價外，明代還塑造出一股追捧宋代緙絲名家的風潮。如今所知宋代緙絲織手以朱克柔最負盛名，卻也面目最複雜。此作是鏤繪集錦冊第六頁。全冊十一幅緙絲，大小不等，集錦而成。其中，帶「朱克柔印」織印的就有四幅，面貌各不相同。本頁畫幅上有張鏐印記，張氏為清初揚州裝裱名手兼古董商，或許此冊曾由張鏐彙集裝裱或經手。
明 文徵明 自書紀行詩
- 卷
- 故書000110
- 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
文徵明（1470-1559），蘇州人。名壁，字徵明。詩文書畫俱工，亦精鑑藏，蘇州文壇領袖，被王世貞譽為當代三位最好的書法家之一。
此詩為其入都途中所作，過 15 年後書此。用筆遒勁俐落，一絲不苟，講究筆鋒變化，結體緊結，筆意連綿不斷，顧盼多姿。由於追隨門生眾多，文徵明的行草也成為最具代表性的時代風格。
明 祝允明 書陶淵明閑情賦
- 冊頁
- 故書000285-1~6
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
王世貞認為明代書壇中，最傑出的就是祝允明（1461- 1527）、文徵明（1470-1559）與王寵（1494-1533），而提出吳中三家的觀點，至今仍是書史上的主流說法。
此冊用筆俐落精緻，線條潤澤凝練，圓厚中帶著清雅氣質，單字富變化巧思。撇、捺、橫與豎，往往縱橫伸展，起著統整的效果。此冊風格獨特，表現出不羈的個性，代表他在小楷上融會貫通的非凡成就。
明 王寵 千文
- 卷
- 中書000003
- 第二檔 12.28(三)-3.21(二)
王寵（1494-1533），字履吉，蘇州人。去世時僅四十歲，被王世貞譽為當代三位最好的書法家之一。
書風源於王羲之（303-361）、虞世南（558-638），不過當代祝允明（1461-1527）、蔡羽（?-1541）對他影響更大。此草書布局疏朗，以拙取巧，帶有樸質天真的風骨。乍看雖然平淡，然結字、筆畫卻相當富有變化，自有疏秀出塵與瀟灑超逸的特質。
