傳說中的三神山、五山、十洲三島，究竟是什麼樣的面貌？古代畫家各自發揮豐富的想像力，企圖呈現崑崙、蓬萊、方壺、瀛洲等仙山境地的形象。而往來其間的仙聖，多居住於華麗的天宮樓闕，並具有騎乘神獸異物、飛行浮海的超能力。
宋 緙絲仙山樓閣
- 形式：冊
- 尺寸：25.5x40.8
本幅布局左右對稱而不失變化，前景作山石層疊，奇花異果茂盛，群猴採果，禽鳥翱翔。居中樓臺殿閣矗立，人物對飲於一樓屏風前，二樓人物兩兩成組，憑欄觀景。屋宇上方白鶴、鳳凰飛舞。各式雲彩飄忽湧出，營造出遺世獨立的仙境。
圖中以雲彩襯托屋木脊簷，來代表仙境，和鄭州宋墓壁畫表現仙境的方式類似。「仙人憑欄」的畫面，也呼應北宋蘇軾（1037-1101）題郭忠恕（？-977）〈樓居仙圖〉的「縹緲飛觀，憑欄誰子」，當為宋人形塑華麗仙境的一種樣貌。
明 文伯仁 方壺圖
- 形式：軸
- 尺寸：120.6x31.8
《史記》云，海上三神山為蓬萊、方丈、瀛洲，傳說位於渤海。《列子》中將「方丈」改稱「方壺」，與岱輿、員嶠、瀛洲、蓬萊並稱為五山。
吳派畫家文伯仁（1502-1575）此作，以青綠設色畫「方壺」浮起於波濤萬頃間。三角形山峰崢嶸，中有宮觀平臺和長青樹林，白雲繚繞其間，並往上聚合竄升，頗能呼應《史記》描述三神山遠望如雲，人靠近時反而居於水下，最後被風引去的神祕性質。畫幅上、下款加框榜題，是仿自早期釋道畫的做法。
