從院藏「蘇州片」可以發現好幾類風靡當時收藏界的熱門商品。例如〈漢宮春曉〉、〈百美圖〉一類對妃嬪宮中生活浪漫的想像；或是依照著名詩文製作的敘事性繪畫，如根據司馬相如（179 B.C.-118 B.C.）〈上林賦〉描繪皇家狩獵壯盛場面的〈上林圖〉；又如吉慶祝福意味濃厚的〈群仙會祝〉、〈瑤池獻壽〉等群仙圖像；教養禮教倫常的〈二十四孝冊〉、〈養正圖解〉等。本單元展件標識的作者無論是唐代周昉、宋代趙伯駒、元代王淵，或者明代仇英，畫中鮮豔瑰麗的青綠山石、對布料與建築構件表面細膩裝飾的講究、對敘事性場景的偏好……皆反映著「蘇州片」的畫面特質。
展件中「一稿多本」的現象，揭示了「蘇州片」商業作坊大量生產的實況；品質精粗有別的同稿之作，暗示著當時售價上的可能差異；不同主題但畫風、題跋、款印雷同者，則提供了「蘇州片」作坊作偽題材與範圍的訊息。本單元繽紛豐富的「蘇州片」展件，將分前後兩期呈現「偽好物」的魅力。
傳 唐 周昉 麟趾圖
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 39.6 公分 橫 327.7 公分
麟趾二字，即指宗室子弟，此幅描寫后妃居後殿，觀看孩童沐浴、嬉戲等活動。畫作雖然在製作年代上無法上達唐代，但畫中一部分人物面向圓潤、著高腰唐裝，造型確為明代流行的唐風「周家樣」，其中幫嬰兒沐浴及逗弄嬰兒等母題，還可以在其他傳為周昉的蘇州片中看到。畫中也不乏混雜著明代仇英類型人物，例如坐在椅上的后妃，即來自仇英《漢宮春曉》。畫中各個場景之間，雖有串場人物，但卻又各各獨立，此畫可視為當時畫坊流行母題的組合之作。
傳 明 仇英 乞巧圖
- 形式：卷 紙本水墨
- 尺寸：縱 27.9 公分 橫 388.3 公分
本幅起始樹幹上有仇英款印，然而畫作並非仇英風格，反而較為接近尤求一派的白描風格。燭火通明的庭院中，宮女們忙著準備茶點花果。屏風前的嬪妃，寫字、看書或聊天，還有棋盤可供消遣。接著是宮女簇擁著嬪妃，三五成群，搬桌攜物，緩緩前行，再經過一群剛剛賞鑑過青銅陶瓷等古玩的妃子，才看到宮人們開始穿針乞巧與祭拜活動，供桌上有泥偶「磨喝樂」用來供奉神靈，藉以乞巧與求得多子。全畫充滿華麗繁複的細節，令人眼花繚亂，藉由描寫七夕時的各種祈祝、乞巧活動，畫家帶領觀者一窺宮中女子的風雅生活。
傳 宋 李公麟 畫歸去來辭
- 形式：卷 紙本水墨
- 尺寸：縱 34 公分 橫 898.8 公分
蘇州片除了青綠重彩一類以外，尚有許多純用墨色繪寫的白描作品，多半託名於北宋著名文人畫家李公麟。此卷即為一例，依據〈歸去來辭〉內容，陶淵明在畫卷中登場了十次，或乘舟而歸，或撫孤松而盤桓，或植杖而耘耔，或臨清流而賦詩……。詩賦中未加詳述的部分，如破敗開裂的壁面、縛繫屋架上的雞窩、滿佈花紋的青銅酒器等，在畫中皆有細膩交代。
卷後明代沈度、金鈍、夏昶、文徵明題跋皆偽。偽跋中所鈐「雲間沈度」、「侍講學士之章」，與傳宋黃庭堅〈行書〉卷用印相近，推測兩作應為同一個偽造書畫的工坊或集團的作品。
傳 明 仇英 群仙會祝圖
- 形式：軸 絹本設色
- 尺寸：縱 99 公分 橫 148.4 公分
本幅左下方有「實父仇英堇製」款，雖為託名之作，然精雕細造，為罕見的「蘇州片」佳作。此作描繪主題應是群仙共赴蟠桃大會，為王母娘娘祝壽。陸、海、空諸景穿插層疊，構圖工麗複雜；諸路神仙、瑞獸以此為舞台，現示各樣神通。畫面右下角小坡上騎著張果老驢子亂奔的李鐵拐，元神已由葫蘆中化成一道光束，迴環飛至天際謁見太上老君。相對仙人簡單的裝束，畫中樓閣器用裝飾華美、結構繁縟。以金線細膩描繪的雲龍紋樣，在每根紅色立柱上皆費心經營不同圖案。人物與動物雖略有小疵，但不減其整體精彩，應為當時祝壽用的高檔獻禮。
傳 宋 趙伯駒 王母宴瑤池 卷
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 33.7公分 橫 401.3 公分
本幅傳為南宋趙伯駒作，描繪周穆王前往瑤池拜見西王母，與院藏傳趙伯駒〈瑤池高會〉有類似處。手卷起始處，畫滔天巨浪，煙霧瀰漫，周穆王與隨從正等候從天而降、西王母所派遣的車隊。越過橫亙畫面的高山，即進入瑤池仙境。青綠山石造型多變，綠色苔點與紅色花朵像珠飾一般繽紛灑落於山石上。依山而建的高臺宮殿，儼整壯觀。仙人身著彩衣，白色的披帛，十分顯眼。中段仙鶴群集，祥雲處處。後段湖面橋道上，華美的鹿車載著西王母，儀仗緩緩前行，將與周穆王相會。瑤池仙境常見於明代如《封神榜》一類的通俗文學，此幅則以精細的描寫再現文本的華麗。
傳 明 仇英 蟠桃仙會
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 40公分 橫 440.5 公分
此卷首段畫群仙自山徑逶迤而出，各顯神通，渡海赴蟠桃盛會，有行於水面者、以青索御白龜者、騎金鯉者、依偎共乘蕉葉者、攤坐於仙槎與花瓣者等，不一而足。次段繪寫仙童天女於瑤圃採摘成熟蟠桃，成筐成盒送進王母娘娘的華麗殿宇。末段繪群仙於高台上覲見玉皇大帝。
此卷署「仇英實父製」，與院藏傳宋代方椿年的〈群仙彙祝圖〉，在雲氣、建築、山林、樹石使用的點畫線條與用色極相似，應為同一蘇州片作坊生產的「蟠桃仙會」類作品。然兩作的仙人、宮殿等場景數量有別，或許在當時亦代表著不同的商品價位。
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傳 元人 上林羽獵圖
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 47.5 公分 橫 1298.2 公分
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傳 明 仇英 上林圖
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 44.8 公分 橫 1208 公分
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傳 明 仇英 上林圖
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 53.5 公分 橫 1183.9 公分
根據記載，昆山巨富周鳳來（1523-1555）曾延聘仇英依據西漢司馬相如的〈上林賦〉繪製十四公尺以上的長卷，作為母親八十大壽的生日禮物。此畫後來被大量複製，甚至附會為宋元名家之作。
〈上林圖〉可分為七個段落。卷首先由「子虛」、「烏有」和「亡是」三人的高談闊論開場，接著描繪天子園苑之鉅麗—波濤騰湧的浩蕩水域、層巒疊嶂間的離宮別館。天子在車駕儀仗壯盛地簇擁下出場後，轉入校閱士卒在山林間射獵追捕鳥獸的場面。校閱終了，他在嬛嬪陪侍下，於高臺上宴樂，忽然省悟不該奢侈縱逸，因而解酒罷獵，擺駕回宮。
本次展出三件結構類似的不同版本，除元人〈上林羽獵圖〉外，仇英名下的兩件〈上林圖〉，分別標記作於嘉靖戊戌年（1538）及嘉靖壬寅年（1542）。三卷的畫面細節與裝飾各有千秋，相互比較極具趣味，亦可想見〈上林圖〉過去受歡迎的程度。
傳 元 龔開 鍾進士移居圖
- 形式：卷 絹本設色
- 尺寸：縱 11.1 公分 橫 332.6 公分
此卷描繪鍾馗驅使鬼卒協助他遷居的景象。鬼卒們除了搬運神龕、桌椅等各式家具，也捧持插有如意的花瓶、吊掛著蜘蛛的笙，與站在元寶上的魁星等物件，象徵「平安如意」、「連生貴子」、「三元及第」寓意。鬼卒們跌跤、奪拾的滑稽姿態，極具娛樂性。這類兼具趣味及吉祥寓意的作品，應極受市場歡迎。
此作畫風與署款皆與傳世龔開（1222-1307）作品相異。拖尾仇遠、于緝及祝允明的題跋內容，出自佛利爾美術館所藏龔開〈中山出遊圖〉後王肖翁、孫元臣、王時的詩跋。祝允明題跋所鈐「晞哲」印，與院藏仇英〈山水〉相類，疑為同一作坊製作。
