聖方濟各沙勿略（1506-1552）是耶穌會的七位創始人之一。1540年，教宗保祿三世（1468-1549, 1534-1549在位）批准成立耶穌會後，他在葡萄牙王約翰三世（1502-1557）的請求下，前往東方傳教。隨後，將天主教傳播到印度、麻六甲和日本等地。1552年，病逝於廣東外海的上川島，未能踏入中國本土傳教。 沙勿略死後三十年間，中國因正逢倭患而實施海禁，教會一直無法順利入華宣教。1573年，范禮安（1539-1606）出任耶穌會東方視察員，主張不宜採直接傳教法，以學習當地語言並熟習當地社會民情風俗作為準備。九年後，1582年12月，羅明堅（1543-1607）和利瑪竇（1552-1610）終於成功抵達廣東肇慶，建立了「僊花寺」。利瑪竇前後駐足韶州、南昌、南京和北京等地，最後長眠於北京。在華期間，他與中國士大夫交遊，採行知識傳教的策略，與奉教士人徐光啟等合作翻譯西學書籍，介紹當時歐洲的自然哲學、音樂、曆法和數學等知識。利瑪竇及隨後而來的傳教士們，不但擴大了天主教的宗教影響力，也積極拓展東西雙方的交流和認識。
聖方濟各．沙勿略（1506-1552年）聖觸與聖髑箱
- 摩德夸卡．華摩納製作
- 1843-1900年 印度果亞
- 銀、琺瑯、木、寶石、玻璃
- 長47公分 寬 40公分 高30公分
- 梵蒂岡宗座禮儀聖器室藏
聖髑箱應是由金匠及珠寶匠摩德夸卡．華摩納於1843 年至十九世紀末期間製作完成，摩德夸卡來自帕納吉城市（原新果阿），印度果阿邦的首府，位於印度西南海岸。他以縮小比例方式打造存放聖方濟各．沙勿略遺骸的棺材。聖方濟各．沙勿略是一位耶穌會神父、印度及日本的福音使徒以及傳教士的主保，於1619 年10 月25 日由教宗保祿五世（1605-1621在位）為他宣真福品，並於1622 年3 月12 日由教宗額我略十六世（1621-1623 在位）宣聖，與耶穌會的會祖聖依納爵．羅耀拉同列聖人品位。聖方濟各．沙勿略的銀製骨灰甕是由耶穌會修士馬切羅．馬惕里開始打造，並在當地及歐洲藝術家共同努力下製作，於1637 年完成。其中最傑出的為荷蘭人華勒林．雷納。聖方濟各．沙勿略的墳墓位於果阿舊城的仁慈耶穌聖殿，更精確地，應說是位於由圖斯卡尼的西莫三世．德麥地奇大公（1642-1723）委託翡冷翠的雕刻家若翰．巴惕斯特（1652-1725）所建之陵墓內，這項工程在動工十年後於1698年完成。
聖髑箱為銀製的，寶石及仿寶石及琺瑯全覆蓋在紅色絨布上。聖髑箱裡面是一個可以鎖上的展示盒，存放著來自聖方濟各．沙勿略的聖髑。骨灰甕的正面由上下雙層涼廊區隔，下層由兒女牆支撐，上層由多利克型柱子支撐著，骨灰甕的紅綠紫相間及銀色花窗的玻璃陶瓷外觀由小磁磚環繞裝飾，這些小磁磚有時以浮雕的方式刻畫出聖方濟各沙勿略的生活樣貌。全立體天使小雕像與花瓶相間裝飾著聖髑箱的四面邊緣。聖髑箱上方有錐形翼雕飾，全布滿窗花，並由小彩繪玻璃陶瓷塊點綴。在聖髑箱的中間有一個拱頂花邊，拱頂上方有一個由寶石（應為剛玉）及綠玻璃陶瓷襯托著的拉丁十字架，較大的黃水晶垂吊在拉丁十字架下方拱頂花邊兩旁並成盾牌狀，黃水晶刻有聖方濟各沙勿略的名字的首字母。骨灰罈放置在深色木頭的基座，底部四個角落各由銀製足支撐，並被固定在另一張更大的木質基座之上。第一個基座上有兩個標籤，註記著聖方濟各．沙勿略及作品作者的名字。
木基座銘文：
來自聖方濟各．沙勿略的骨骸
摩德夸卡．華摩納，印度葡萄牙珠寶，新果阿
