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全人養成與權威建立

天生異稟,過目不忘的王世貞自小飽覽群書,擁有豐富文化資本,突出於眾人之上。家難之後,專心於文藝活動上,建「離薋園」以避世。後來又找到幽僻之地,開造「弇山園」,並且開放給知交好友參訪,園林成為社交生活的重要舞台。過人的充沛體力,更讓他可以縱橫於各式雅集聚會中。王世貞早年對抗嚴嵩、張居正(1525-1582)當權者,有著行俠仗義的形象;不斷地文會與結社,朋友滿天下;再運用他的博學與批判能力,創建出一套文藝點評機制,這些都使他逐漸成為眾人矚目的焦點。很快地,王世貞的影響力便擴及全國,在李攀龍(1514-1570)過世後,領導文壇長達二十年以上,成為十六世紀下半文化界的領袖人物。

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    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    • 清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊
    清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊_預覽圖

    清 顧沅輯 吳郡名賢圖傳贊

    • 清道光九年顧沅刊本
    • 購善002433-002440
    • 第一檔 10.5(三)-12.25(日)

    蘇州藝文薈萃、名人輩出,歷代編製的鄉賢畫傳大多早佚,或殘缺不全。藏書家顧沅(1799-1851)蒐羅古今名賢圖像 570 人,先是在道光年間重修滄浪亭之後,由匠師刻石,嵌入亭旁新建的名賢祠牆壁;後來才又附入小傳、贊辭,雕版印行。王世貞、王世懋兄弟繪像皆出自孔繼堯手筆,衣冠配飾經過審慎考證,不妄加臆測虛造,人物面容多帶笑意,和藹可親。贊辭稱世貞「精於吏事」,世懋「嚴正守禮」,兄弟二人「終雪父冤」,可謂公允而確當的歷史評價。

    • 明 王世貞 山園雜著
    • 明 王世貞 山園雜著
    • 明 王世貞 山園雜著
    • 明 王世貞 山園雜著
    明 王世貞 山園雜著_預覽圖

    明 王世貞 山園雜著

    • 明萬曆間刊本
    • 國圖 402.6 12272
    • 國家圖書館藏
    • 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
    • 第二檔 12.28(三)-3.21(二)

    王世貞不僅縱橫文壇,亦深諳園林修築與品評,引領江南築園風氣之先,所修建之「弇山園」更名滿天下。王氏喜遊覽各地名園,有多篇園記傳世,他認為實體園林終究會消滅,唯有訴諸文字方能「以永人目」。

    本書分上下二卷,收錄題詠自家園林的詩文,書前以四幅版畫呈現部分園區景觀。自序提及編著此書「以代余答」,由王世貞撰寫八篇園記分區介紹園景,且透過圖像呈現遊園路線,回應到訪客人的常見疑問,是一部山園主人現身說法的林園導覽書。

    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    • 明 王世貞銘涵星硯
    明 王世貞銘涵星硯_預覽圖

    明 王世貞銘涵星硯

    • 故文000461
    • 第一檔 10.5(三)-12.25(日)
    • 第二檔 12.28(三)-3.21(二)

    硯作長方抄手式,硯底挖空成斜面,可將手伸入托起,是宋代特有的硯式。硯臺的墨池畔有一短柱突起,柱心為石眼,呈青綠略帶黃色,一般喻為「星」。石眼是成岩過程中鐵質成份不斷聚集形成的結核體。宋人十分重視石眼,將黑色墨池中的石眼想像成夜空中的星或月,賦予文雅的藝術內涵。硯壁刻王世貞草書題詞:「玉為質,溫潤而栗;金為聲,和之則鳴。世貞。」此明仿宋硯充分反映王世貞等明人對於宋代文化的仰慕之情。

    • 明 王世貞 五言草書
    明 王世貞 五言草書_預覽圖

    明 王世貞 五言草書

    • 故畫003551-10
    • 第二檔 12.28(三)-3.21(二)

    王世貞的扇面書作傳世少見,此為其一。書〈秋日離薋園即事作〉自作五言古詩一首,收錄於《弇州山人四部稿》中。「離薋園」為王氏所建私家園林之一,位處太倉(今蘇州市),築成於嘉靖四十二年(1563)。

    王氏書法以行草見長,且直抵魏晉堂奧,朱謀垔(1584- 1628)稱其「筆法古雅」。全篇用筆靈動,墨色層次豐富。「遙」字偏旁部首「⻍」之結體與章草有關,反映書學之來歷與涵養。

    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    • 明 周天球 墨蘭
    明 周天球 墨蘭_預覽圖

    明 周天球 墨蘭

    • 故畫001071
    • 第一檔 10.5(三)-12.25(日)

    這件手卷是蘇州畫家周天球(1514-1595)1580 年為徽州儒商方用彬(1542-1608)「元素」所作。畫卷分十段畫各式蘭草,空白處眾人題跋,多達六十餘則,包括蘇州、徽州、江西、廣東各地文人、名妓、僧人。由這些題跋可見當時江南縱橫交錯的人際網絡,其中不乏王世貞的友人。

    王世貞頗欣賞周天球的書法。此年,他應王世貞之請再度抄錄《道德經》,以交換王世貞之後為他立傳。

    • 明 王世懋 行草書七言律詩
    明 王世懋 行草書七言律詩_預覽圖

    明 王世懋 行草書七言律詩

    • 故書000911-6
    • 第一檔 10.5(三)-12.25(日)

    王世懋(1536-1588),字敬美,號麟洲,王世貞弟。嘉靖三十八年(1559)進士,官至南京太常少卿,著有《王奉常集》、《藝圃擷餘》等。善書法,兄力推引之,曰:「吾王氏墨池一派,為烏衣馬糞奪盡,今遂奄然。庶幾可望者,吾季耳。」顯見對胞弟之期許。

    本幅書〈焦山訪汪伯玉司馬時方率子弟設大齋〉七言律詩一首,草法嫻熟,意氣昂揚。汪伯玉即汪道昆(1525- 1593),後五子之一。隆慶六年(1572)擢兵部右侍郎,故稱司馬。由此得見二人交遊,亦可推測是三十七歲之後所作。

    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    • 元 張雨 題倪瓚像
    元 張雨 題倪瓚像_預覽圖

    元 張雨 題倪瓚像

    • 故畫001103
    • 國寶
    • 第二檔 12.28(三)-3.21(二)

    這件描繪元末高士倪瓚(1301-1374)的名作,卷末有王世貞於 1565年的觀跋。由相鄰的同時期題跋可知,這件名蹟當時為蘇州著名文人張鳳翼(1527-1613)收藏。1560 年王世貞父親去世後,王氏兄弟回到蘇州守喪。直到 1564 年服滿後,才較積極參與蘇州文人的集會,結交各方友人。此卷卷末觀跋即為一例,也可見當時蘇州相互借觀藏品的風雅賞鑑活動。

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