治園如治國：微宇宙的大清帝國
作為清帝國第二政治中心的避暑山莊，從其建築規制與布局，均可發現與首都北京相近似的格局；而透過模仿帝國各地景點或移植物產方式，藉此突顯山莊在皇家園林多元匯聚的特色。
避暑山莊及周邊各建築群，大致可劃分為宮殿區、湖泊區、平原區與寺廟區。宮殿區是皇帝理政、舉行慶典與起居休息之處，建築軸線完全依照紫禁城前朝後寢的格局。湖泊區是皇帝休憩娛樂之處，其中一臺一閣，既有山莊自身特色，也有模仿江南名勝而建；同樣一草一木，既有塞北原生產物，也有移植自關內各處的物種。平原區以萬樹園為焦點，場內升起偌大的蒙古包，皇帝在此殷勤接待外藩蒙古王公或來朝的各邦外使，是清帝國一處重要外交場所。至於山莊周邊，分布著康熙、乾隆兩朝為紀念重要慶典特地營建具漢藏風格的寺廟區，通稱為「外八廟」，是清帝國以宗教政策拉攏蒙藏領袖的重要象徵。
避暑山莊從營建到設計，集合帝國統治、文化移借、外交禮儀、軍事以及宗教等方面於一園，猶如大清帝國的一個微型宇宙。本單元以院藏文獻與繪畫，敘說這個小宇宙的格局。
熱河避暑山莊圖- 紙墨繪本
- 清代
- 平圖021499
本圖標註各建築群與景點的名稱來看，其繪製時間應是在乾隆晚期。圖中方位上北下南，左西右東，繪圖者採鳥瞰式的視角，將避暑山莊與周邊重要區域描繪下來，包括宮殿區、湖泊區、平原區與寺廟山巒丘陵區，其中宮苑建築、樓臺景觀、寺廟祠壇、官衙倉舍、水利設施等共計120處，具體呈現盛清時代避暑山莊各建築群的地貌與風格。也象徵著帝國境內以北京宮殿區為核心，放射狀周邊圍繞著江南地區的湖泊，西北地區草原與東北山巒的縮影。
熱河避暑山莊圖- 紙彩繪本
- 平圖021527
院藏清代彩繪本避暑山莊圖，繪者不詳。從圖中描繪建築與標注地名景點出現的時間推測，應是來自乾隆後期一位宮廷畫師的作品。繪者以鳥瞰式角度，上南下北，左東右西方位，將山莊全景及周邊寺廟逐一繪製下來。假如對全圖審慎仔細觀賞，即可發現畫師繪製手法相當粗略，筆工也不精美，甚至部分地名景點或建物名稱有出現同音異字的錯誤情況。統計全圖共有七十三處標示建物景點名稱，但標示之處都是在山莊內部，其山莊以外及寺廟山巒地區，都只有圖繪而無標示。雖然本圖繪製稍嫌粗略，但製作時間屬於乾隆晚期，幾近於山莊剛完成擴建所留下的圖繪紀錄，對了解山莊歷史仍具有相當參考價值。
避暑山莊記- 收入《御製文三集》卷二十二
- 清 聖祖撰
- 清康熙五十三年蔣漣本
- 故殿012035
〈避暑山莊記〉是一篇提供我們了解避暑山莊從「熱河行宮」到山莊歷史發展的重要文獻。全文撰寫於康熙五十年（1711）六月下旬，此年正是康熙皇帝將「熱河行宮」改名為「避暑山莊」的時候。文中康熙皇帝說明之所以選擇熱河作為行宮，一是路近京師，往返不過兩日，綜理萬機，與禁城無異；另方面是熱河地方水土氣候具怡情養性功效；最後指出熱河的地理景物，可使帝王在靜觀感物後洞察民生稼穡、為政以民的情懷。
- 收入《欽定熱河志》卷三十
- 清 和珅等奉敕纂
- 清乾隆四十六年武英殿刊本
- 故殿029360
避暑山莊正門「麗正門」，是進入宮殿區正殿的第一道門，城樓式的建築增加了門面氣勢。此門興建於清乾隆十九年（1754年），城門正上方鐫刻著乾隆皇帝御題漢文「麗正門」三字，另分別自右而左又標示滿、藏、回、蒙等文字。「麗正」，漢文取自《易經》「日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下」；而滿文（genggiyen tob duka）意為：「明亮(澄澈)的城門」，意思更見單純簡樸。城門五種文體，反映出清帝國統治下多元民族語言文化的特色。
長城無用論
康熙二十年三藩之亂（1673-1681）平定後，清帝國開始將焦點轉移對北邊安全的強化。為了防範俄羅斯與漠西蒙古準噶爾部的威脅，清帝國採取外交策略，積極拉攏漠南、漠北蒙古，透過滿蒙聯姻鞏固邊防。康熙皇帝認為，中國傳統修築長城，徒增加地方百姓負擔，卻未能保障國防安全。現今透過與北方蒙古締盟聯姻與賞賜爵封，達到了鞏固北方，長治久安的邊防政策。「長城無用論」，正是康熙皇帝攏絡蒙古各部作為屏藩的御邊策略。而熱河地方與避暑山莊，正發揮著帝國禦邊策略的重要角色。
大清萬年一統天下全圖
- 紙彩繪本
- 清嘉慶十六年
- 購善002505
本圖繪製於清嘉慶十六年（1811），繪製者不詳，主要根據乾隆三十二年（1767）浙江餘姚黃千人（1694-1711）的舊圖摹刻增補而成。繪圖線條質樸簡單，設色淡雅，有多種摹本流傳。黃千人，祖父正是明清著名思想家黃宗羲（1610–1695），父親為黃百家（1643–1709）再盛清江南文人忠義頗具盛名。本圖由八幅掛軸組成，其中第三幅即描繪北京、熱河及北邊蒙古地理輿圖，具體反映熱河地區在清帝國與周邊蒙古之重要形勢位置。
御筆熱河考
- 清 高宗題
- 乾隆三十三年
- 中絲000011
本文是乾隆三十三年（1768）皇帝針對「熱河」之名，對周邊河川進行考證的一篇文章。乾隆皇帝認為，熱河即古武列水，由於山莊行宮有溫泉流入，遂有「熱河」之名。本卷引首緙行書大字「武列徵源」，內文以米色底黑絲緙字，前摹乾隆皇帝漢文小行草，後為官書體滿文，滿漢合璧，工致雅逸。從文中附有董誥（1740-1818）奉命抄寫乾隆五十九年（甲寅，1794）有關黃河河源的論證，可知本長卷製作時間當在乾隆晚期。
清高宗御製《熱河志》序
- 收入《欽定熱河志》序
- 清 和珅等奉敕纂
- 清乾隆四十六年武英殿刊本
- 故殿029347
《熱河志》，是一部相當特殊的地方志書。其特殊之處在於，大多地方志由地方州縣進行編纂，此書編纂卻是清中央政府委派和珅（1750-1799）、梁國治（1723-1786）等重要大員負責。由此可見熱河對清政府心中的重要地位。
全書完成於乾隆四十五年（1781），皇帝特地作序。內容提出成書之難有二，而必須為熱河作志理由也有二。熱河位處關外荒略，缺乏歷史資料，其難一；現存歷史大多成於漢人之手，缺乏當地人情風尚及語言習俗的了解，難二；至為何必須為熱河作志：一、該處從康熙皇帝開闢以來，百餘年來，生齒日繁，漸成都邑，；其次，也是更重要的是，皇祖康熙經營熱河與避暑山莊，不是為個人避暑遊幸，而是為了防範蒙古，強化北方邊防的深意。〈序〉言最後指出，熱河一名，出自山莊溫泉之水與武列河匯流而得名。本書沿用地名，成山川風土紀錄。
十三排圖：八排東一
- 1932年故宮博物院據清內府藏乾隆25年（1760）銅版重印
- 平圖021068
清初康、雍時期，曾派遣西洋傳教士對全國各省進行地理測繪，先後完成康熙朝《皇輿全覽圖》與雍正朝《皇輿十排全圖》。乾隆二十年代，由於新疆的加入，在原有基礎上重新繪製出《十三排圖》(又名《乾隆內府輿圖》或《皇輿全圖》)，被譽為當時亞洲最詳盡的地圖。
本地圖共103幅，另有清高宗御製詩一頁，由法國傳教士蔣友仁（Micheal Benoist, 1715-1774）協助下，製成104塊銅版畫刊印。全圖自北而南，依緯度每五度為一排，範圍涵蓋整個亞洲大陸，對了解十八世紀清帝國行政區域、河道變遷、驛站分布、地名沿革等具相當價值。
此圖初刊印製數量稀少，世所罕見。民國十四年（1925）清點故宮文物重新發現本圖原有銅板保存完整，後經北京大學教授朱希祖（1879-1944）鑒定確屬乾隆朝所製，並據此銅板印出十套，其中一套抗戰時隨故宮文物南遷，即本院現藏之《乾隆十三排圖》。
選件八排東一，是地圖直隸京師至熱河所在位置。版畫刻畫細緻，地名文字清晰，詳細記錄沿途州縣與山川分布，提供了解熱河周邊地理環境。
圍場全圖
- 《欽定熱河志》卷45
- 清 和珅等奉敕纂
- 清乾隆四十六年武英殿刊本
- 故殿029368
清高宗御製塞山詠霧詩意
- 清汪由敦、蔣溥和詩；蔣溥畫
- 清乾隆年間
- 故畫001681
長卷收錄清汪由敦（1692-1758）抄錄乾隆十七年（壬申年，1752）皇帝御題〈霧〉詩一首，並由詞臣畫師蔣溥（1708-1761）將詩意繪畫成圖。圖後附上兩人和詩各一首。君臣和詩酬唱，與畫中行圍狩獵場景，讀詩觀圖之際，一文一武，讓人產生著一種強烈的落差。清高宗〈霧〉詩，是描述木蘭行圍隊伍清晨剛抵達圍場，時天尚未明，遇上山霧正濃，舉目朦朧不明的景象。從畫中描繪圍獵的隊伍人數不多來推測，應是正式展開大獵前，皇帝率領二、三百人進行一種被稱為「小圍」的預獵活動。當時隨扈觀圍，出身南方的汪由敦與蔣溥，被皇帝在詩中調侃，他們既然不擅長騎馬狩獵，只好交辦替皇帝走筆寫詩，記錄這次入圍情景。
清仁宗御題木蘭記
- 清戴衢亨書
- 清嘉慶年間
- 中書000056
〈御製木蘭記〉，是清嘉慶皇帝十二年（1807）北巡熱河前夕，為表達依循舊例進行木蘭秋獵的一篇文章。此文除收錄在嘉慶皇帝刊行的御製文集外，也下令當朝大學士戴衢亨（1755-1811）抄錄成手卷，存放宮中。〈木蘭記〉內容指出，身為清帝國統治者，必須敬依父祖時期每年舉行秋獵行圍舊典，除加強八旗演練習武，並下令各藩部隨圍，宣揚帝國武功、達到穩定帝國秩序目的。嘉慶皇帝在文中提到：「射獵為本朝家法，綏遠實國家大綱。」正具體反映清帝每年木蘭秋獵行圍，一方面是堅守滿洲騎射傳統，另方面則是透過行圍，集合滿蒙王公貴族，藉以穩定北方國防目的。
