鑑古遠思
乾隆皇帝與古銅器
坐擁清宮裡收藏的古銅器，乾隆皇帝曾經為個別銅器寫下詩文作品，文中可見歷史情懷以及儒學智識。除此之外，乾隆皇帝在位時，曾召集群臣，參考宋徽宗敕編的《宣和博古圖》（1123），以手繪和摹寫的方式，將大量的銅器實體，轉化編成一冊又一冊的圖錄。由書中所載器物，可見當時銅器藏品的豐富類型，器物年代由商、周迄及漢、唐，除了中原樣式，也包括來自異域的銅器。
乾隆二十四年（1759）回部平定，江西出土古鐘十一件，視為瑞兆。進呈入宮後，乾隆皇帝詳考古鐘音律，以思三代之風。十一件古鐘現存世四件，展覽所見為其二。此二件甬鐘形制、紋飾皆同，大小相次。器主為春秋吳王之子「者減」。作鐘祈福於皇祖，希望樂聲悠揚，子孫永保。
春秋晚期 者減鐘
- 著錄於《西清續鑑‧甲編》卷17頁12〈周鎛鐘六〉
春秋晚期 者減鐘
- 著錄於《西清續鑑‧甲編》卷17頁14〈周鎛鐘七〉
《西清續鑑‧甲編》〈附錄〉收有銅器三十八件，皆來自清帝國西部和西南方，類型含括容器、兵器、樂器、印章、錢幣。有別於傳統青銅器的漢字文化及紋飾藝術，呈現異域的風格特色。這些異域銅器被納入龐大的宮廷收藏之中，進行編目及考究，成為乾隆皇帝對其帝國武功的文化展示。
十三世紀 伊斯蘭回文豆
- 著錄於《西清續鑑‧甲編》附錄1〈唐時回銅器〉
東漢末至六朝 立蛙紋鼓
- 著錄於《西清續鑑‧乙編》卷18頁1〈漢銅鼓一〉
明清時期的方志可見不少華南地區銅鼓出土的記載。乾隆皇帝亦曾作〈銅鼓歌〉一闋，記述雍正八年（1730）廣西出土的〈諸葛鼓〉。《西清古鑑》〈漢銅鼓一〉圖說，考銅鼓多出於百粵、兩川等地，分別為漢代馬援、諸葛亮南征遺製。可見清宮連結出土地域和史事傳說，理解銅鼓與南方地區的民俗器用文化。
乾隆時期編纂的第一部銅器圖錄為《西清古鑑》（1755），總計四十卷，附錢錄十六卷。第二部為《寧壽鑑古》十六卷（約1781），收錄新增入藏品，並陳設於改建之後的寧壽宮。第三部《西清續鑑》（1793）分為兩部，《甲編》二十卷，收錄紫禁城的藏器；《乙編》二十卷，收錄盛京奉天行宮的藏器。以上圖錄合稱為「西清四鑑」或「乾隆四鑑」總計收錄4105件器物，是官方最具規模的傳世銅器圖鑑。
清 梁詩正等奉敕編《西清古鑑》
- 清乾隆二十年武英殿刊本