玉辟邪
大家都知道乾隆皇帝雅好收藏，但不一定知道他的收藏所顯現的並不都是詠物思情，更多是他對歷史興替的借鑒。例如由這件漢代玉辟邪胸口上的詞文可知，乾隆認為東漢實亡於宦官亂政，即使有此玉辟邪又何曾避開過邪佞呢？下回多讀讀玉器上面的詩文，可以更暸解亁隆皇帝喔。
感知世界與物理世界的對話
由前述兩單元，我們已經明白視覺運作的各種模式，也知道感知所認識的世界是3維的世界，因此觀看3維立體形式以及2維平面剪影形式的玉器，大腦皆會覺得自然和諧。但若細察立體扭轉變形或是平版單元化的玉獸，必然會認為這些藝術形式詭異古怪，此類動物是不可能存在於現實世界之中的。
可是換個角度，若參考愛因斯坦於1919年獲得證實的廣義相對論，得知感知世界其實只是大腦憑藉錯覺虛構而成，真實的物理世界，是時間快慢不定、空間彎曲變形的4維時空。因此，你我感知中難以接受的扭轉變形和平版單元化的神獸，可能更接近於真實物理世界中的形體。
為了創造如幻一般的錯覺藝術，戰國至漢代的玉器使用了很多感知難以體會的設計形式，但若改以動態錯覺的藝術目標來觀看它們，則都是想像力豐富、創造力十足的作品。而且細細觀察其中不合常理的特殊設計，也可作為理解其他科學理論的緣起。
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西漢晚期至東漢玉神獸- 寬 4.4 公分、通高 6.8 公分
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西漢早中期龍鳳紋玉角形杯- 寬 10.1 公分、高 18.3 公分
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西漢早中期獸紋玉劍首- 徑 6.4 公分、高 3.8 公分
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西漢早中期鳥獸紋玉卮- 徑 6.7 公分、高 7.8 公分
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西漢中晚期龍紋玉韘形佩- 長 8.5 公分、寬 7.4 公分、厚 0.4 公分
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