筆墨見真章－故宮書法導賞 (2024-I)

瓦當是一種傳統建築的屋頂構件之一，約起源於戰國時期，具有擋住瓦片、保護檐頭的作用。漢代瓦當表面多有圖案、文字裝飾，兼具實用和藝術功能，並承載許多歷史信息。

本幅由葉公超先生捐贈，為東漢朱提郡(今雲南省昭通市)遺址所出瓦當的拓片。篆書西元100年銘款居中，兩側飾魚、鷺紋，這種樣式和當地出產的銅器非常相似，極具地方特色。

本幅是莊因、莊喆、莊靈先生捐贈的拓本，原碑是1941年在青海省樂都縣出土。碑立於180年，碑主趙寬(88-152)是浩門縣長特聘「三老」之一，協助地方教育。他的孫子趙璜(活動於2世紀)為了顯揚家族名聲而立碑，所以碑中敘述祖先世系與功業，又讚揚趙寬獻身教育的事蹟。通篇隸書，字形端正，線條多稜角，書法風格接近165年〈華山碑〉、175年〈熹平石經〉。

陸柬之(活動於7世紀中期)，史載他善於模仿舅父虞世南（558-638）及王羲之（303-361）的行、草書，但缺乏獨創的風格。

本卷文字內容與9世紀編《文鏡秘府論》收錄者大致相似，其中的異體字與避諱方式，也多能與唐代資料呼應，可見此卷頗具〈文賦〉的古鈔本面目。通篇以行書為主，間有草書，風格與〈蘭亭序〉非常接近，符合史料對陸柬之書法的記載，故自元代以來傳為陸書。

「告身」是古代政府頒授官職或勳獎的憑證。按等級高低，形制各有不同。本幅是司馬光(1019-1086)在1086年拜相的告身。它由翰林學士擬主文、再經門下省官員審讀、皇帝「制可」、尚書省官員簽署、吏部鈐印等程序，是為「制授」告身，用來代替「冊授」宰相的典禮，反映北宋政府在1082年改革官制的情形。通篇多大字行書，筆法流暢、結構緊飭，表現挺健、開張的氣勢。按制度，應由吏部令史魏宗式(活動於11世紀)等人所書。

張弼（1425-1487），字汝弼，號東海，今上海人，明代雲間書派的代表書家。 此卷作於61-62歲之間，全是他寫給好友司馬垔（1439-1484以後）的信札與詩。通篇以行草、狂草為主，又摻入章草筆法。字體大小、字形長短、線條的粗細對比很強。不在線條起收、轉折處表現精緻的筆法，只凸顯凌厲的筆勢與輕鬆自然的情調。因此他自擬為「野鶩」，以別於朝廷中「館閣體」的唯美書風。

趙孟頫（1254－1322），字子昂，號松雪、鷗波等，是元代以來最具影響力的文人書畫家和鑑賞家之一。

本幅錄蘇軾古詩〈次韻僧潛見贈〉，運筆瀟灑流暢，線條勁健，毫無遲滯。結字取側勢，右肩斜抬，也確實有趙孟頫晚年學習李邕(678-747)書法的特色。但是筆法與結體的變化不大，例如入筆與右肩多用方筆，豎鉤、「水」、「不」等字的造形重複。可見乾隆跋語無誤，本幅及題跋都屬於明代的「偽好物」。

佛教視抄經、造塔為大功德。因此，敦煌地區早就出現抄經成塔的作品，時代應在北宋之前。此後經塔造形、字數更趨繁複，據說需在密閉暗室中鑿一小孔，讓光線和書家視線完全集中在落筆處，以利抄寫。

本幅是李貞（活動於1576-1617）〈抄楞嚴經塔〉，反映此經在明代末年的流行。全作超過62000字，都是字徑約0.5公分的蠅頭小楷。字字端正，一筆不苟，從1636年至1637年歷時8個月才完成，足證虔誠的態度。

劉墉（1719-1804），號石庵、日觀峰道人等。寫字善於用墨，又官至吏部尚書、體仁閣大學士，世稱「濃墨宰相」。

本幅由譚伯羽、譚季甫先生捐贈。通篇以行草為主，但字字獨立，姿態、行氣都很端正。線條大多簡短、圓轉、厚重，但是起筆和收筆多用出鋒。配合提按、輕重分明的筆法，線條造形就有粗與細、尖與圓的對比。既有視覺張力，顯得神采奕奕，卻又不激不厲，給人雍容華貴的印象。