元 方從義
神嶽瓊林圖
方從義（活動於1302-1393間），字無隅，號方壺、上清羽士、鬼谷山人、不芒道人、金門羽客。方從義是江西龍虎山上清宮的正一教道士。平素所作，大率墨瀋淋漓，高古逸趣見稱。
元代對宗教採取比較寬容的態度，加上第三十五代天師張可大效力於元世祖，因此相當受到統治階級的扶持和信任，再加上後來的弟子吳全節、夏文泳等人在京師十分的活躍，使得正一教在當時的勢力強大。方從義雖是正一派道教教士，然卻學仙道於當時全眞教領袖人物金蓬頭，故而與黃公望熟識。金蓬頭去逝後，出遊於天下名山大觀，並在至正三年（1343）到當時的首都大都（北京），此行不只觀賞了巍峨山川，開拓其眼界外，更結識了許多高官文士，如張彥輔、余闕、危素 等人，其中太一教道士張彥輔是蒙古人，亦為宮廷畫師，余闕為唐兀人，於元統二年（1334）登進士第二，而危素（至正二年用薦為經筵檢討）更是十分欣賞他的學養及才能。
本幅畫陡峭直聳山峰，氣勢奔騰，山形用披麻皴 寫成，線條充滿著不安定而向上感覺，而樹、竹、小屋、木橋是以水份飽滿的用墨、隨意的線條及大小不等的點畫出，散發著奔放的氣息，隨意飛動的苔點 更使畫面充滿動感。據畫上題跋，此畫為南溟眞人 （程元翼，在龍虎山有心跡雙清亭）所作，南溟眞人與方從義皆為龍虎山上清宮 的道士，畫家以扭動不安的線條，將山畫得如群浪奔騰，自有一股奇縱之氣由畫面而出，反映出道教視山水為氣之流動聚散的過程，而非一成不變的存在之觀念。（童文娥）
款識：
歲在旃蒙大荒落（1365）三月十一日。鬼谷山人方方壺。為南溟眞人作神嶽瓊林圖。鈐印二：方壺□□。鬼谷山人。
收傳印記：
九如清玩。也園珍賞。阿爾喜普之印。樂 。琴書堂。信公珍賞。耿會侯鑑定書畫之章。張文。□氏石才。