元 余闕
致太樸內翰尺牘
- （元人舊蹟）冊第十二幅
- 紙本
- 29.3 x 67.2cm
余闕（1303-1358）先祖是西域人，屬於党項族（蒙古語稱為唐兀），因為父親沙剌藏卜在廬州（今安徽合肥）任官，遂為廬州人。元統元年（1333）進士及第，任翰林院修撰，參與編修遼、金、宋三史，後歷任監察御史、禮部員外郎、浙東僉憲等職，至正十二年（1352）治理安慶（安徽懷寧），屢次平服地方盜賊之亂，陞任淮南行省左丞，十七年冬（1357）陳友諒大軍來犯，城陷，自刎沉水而死。
史傳中記載余闕清廉正直，對於元朝忠心耿耿，尤其在抵抗叛軍時，壯烈犧牲，十分符合漢文化的為人臣子的理想形象。因此明初朝廷為他立廟，建忠節坊，命專人歲時致祭。此外余闕與當時漢族士人往來密切，經常有詩文題贈，在詩歌與散文創作方面，亦為後人推重，以質樸、淳厚、清新、流麗而不尚虛華的文風享譽元代文壇。
余闕在元代後期的書法界並非重要而有影響力的書法家，宋濂所寫的小傳，只在最後附加一筆說：「詩文篆隸皆精緻可傳。」陶宗儀作《書史會要 》已注意到他西域人的身份，將他與其他幾位非漢族書家並列，說：「工篆隸，字體淳古。」陳垣《元西域人華化考》引陶宗儀 《書史會要》，作為西域人華化的一例。其後學者論元代少數民族或西域書法家時，再次提及。篆隸二體在宋代較為罕見，到元代復興，運用廣泛，題碑額墓誌，書千字文，題記，書詩文，都好用篆隸書，形成一時風氣，余闕長於這兩種書體，也有時代的因素，可惜現今未見有書蹟流傳。
此札寫給在史館的同事危素 （1303-1372），引介北上觀光的趙姓友人 ，並問候京師諸友。封箋有至正九年（1349）款，大約是初從京城調任湖廣行省之際。此帖是小行書，雖然是日常應用的書札 ，仍然可以看出他的一些特殊習慣，如起筆銳鋒，收筆回鋒 呈垂露 狀，撇畫肥短，字形寬扁，類似蘇軾的書風，有淳古質樸之氣，與當時受趙孟頫影響，講求結體優雅，筆法巧妙的行書不同。（何傳馨）
款識：
五月五日闕再拜太朴內翰先生閣下。鈐封上有余闕私印一印。
釋文：
再拜啓上太朴內翰閣下同年生余闕謹封至正九年七月十九日至（以上為箋封）闕再拜啓。史館兩得從游。豈勝榮幸。區區南行又辱盛餞。尤其感烈也。鄉暑伏想文菀優游。雅候動履多福。良慰良慰。友人趙子章北上觀光。謹此附謝。子章有學而能詩。佳士也。得公眄睞。當價增三倍矣。仲舉。至道。以聲。景先。中夫。希元。鳴謙。諸先生處。不及別狀。望致下忱為感。餘惟自重不具。五月五日。闕再拜太朴內翰先生閣下。
收傳印記：爽溪李亨。李珂雪珍藏。檇李李氏鶴夢軒珍藏記。卞氏令之。無恙。