法書考

• 清文淵閣四庫全書本
• 2冊　8卷
• 15.4 x 22.7cm

盛熙明，色目 人，生卒年不詳，活動於元英宗至順帝年間（1323-1363），原籍龜茲（新疆庫車），後徙豫章（江西南昌），為人清修謹飭，通六國書，篤學多才有文章，工書，甚受英宗諸帝賞識，得於兵部及奎章閣 為官。時諸帝雅好書畫，「萬機之暇，游神養性」，熙明有感於此，乃輯歷代書畫論述，用備御覽，此書原稿約成於文宗至順二年（1331），至順四年（1333）方謄錄進呈尚未即位的順帝。
是書共分八卷，卷一書譜，分子目二，一集評，摘抄張懷瓘、李嗣真等人書評，二辨古，列舉古書古碑，加以辨正，評其真偽優劣；卷二字源，分梵音、華文二子目；卷三筆法，分操持、揮運二子目；卷四圖訣，分八法、偏旁二子目；卷五形勢，分布置、肥瘠二子目；卷六風神，分情性、遲速、方圓三子目；卷七公用，分宗學、臨摹、丹墨三子目，以上四卷亦俱採錄成說；卷八附錄，分印章、押署跋尾二子目。此書雖皆雜取前人論說，惟採摘特精，文約旨該，足稱簡要，故明人楊士奇認為「學書者資于此，亦庶己有得。」
盛熙明認為「圖書既出，書道尚矣，固知文字之始，非特倉頡也，後世作者乘時而增損，然宇內萬國，文字皆異…西方以音為母，華夏以文為基。」首先提出西方是以字母構成的拼音文字，迥異於漢文獨體方塊文字的概念，也是本書異於其他書法論著的特點之一，並引《法苑珠林》之說，凡造書之主有三，即梵、伽盧、倉頡，倉頡造漢字，伽盧為伽盧文的創造者，伽盧又作「佉盧」，為「佉盧虱奼」（Kharosthi）一詞的簡稱，伽盧文是西元前3世紀至西元5世紀使用於印度西北部及中亞的一種拼音文字；梵音，即指婆羅謎（Brahmi）字，傳為婆羅門教的天神梵天（Brahma）所創造，主要使用於印度地區，由於時代及地區的不同，先後產生出許多不同的字體，本書所列者為「蘭札體」（ranja），原流行於尼泊爾和西藏，元代帝室崇奉藏傳佛教，此種字體亦隨著佛教而傳入內地，而漸取代早先流行於內地佛教所用的「悉曇體」（siddha），此字體共有50個字母，其中母音16個，子音34個，現將其字母及羅馬字母轉寫列表：

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收傳印記：清宮鑑藏諸璽。