宋拓 

定武蘭亭眞本

定武蘭亭眞本

  • 卷 拓本
  • 25 x 66.9cm

蒙元滅宋之際,接收南宋內府書畫文物收藏,推其原意,主要在於收穫政治勝利的果實。其後蒙、漢之間日漸交融,基於政治、社會、文化各方面情勢需要,對漢文化主動學習了解,開始留意書畫文物收藏。〈定武蘭亭真本〉的流傳便反映此一歷史文化現象。
文宗天曆二年(1329),奎章閣正式成立,由參與規劃者虞集 (1272-1348)擔任侍書學士。當時〈定武蘭亭眞本〉係屬柯九思(1290-1343)家藏,經文宗命令進呈御覽,並且親自鈐蓋「天曆之寶」,而後原璧賜還。虞集同時奉命於卷後書記此事,流傳至今印識與記文仍然神采不失。奎章閣品鑒書畫寶璽不止一方,其中「天曆之寶」與「奎章閣寶」,均由虞集篆文,而有關奎章閣之文字翰墨亦多出於虞集之手。柯九思進呈定武蘭亭之後,升任奎章閣鑒書博士,內府所藏書畫亦多經其過目。〈定武蘭亭眞本〉的流傳,適可見證元代皇室從事書畫收藏,在漢族文臣同心協力之下,體制規模逐漸步入正軌。(王競雄)

收傳印記。天曆之寶。遺山。好問。浴川元氏太原房圖書。湯垕私印。王芝私印。王芝(半印)。湯君載氏(重五)。喬氏(重四)。喬氏私印。喬氏簣成(墨印重一)。張合章氏(重五)。式古堂(重五)。令之。卞永譽 印。卞令之鑒定。式古堂書畫印。采真齋(重一)。徐堅 曾觀(重一)。安儀周家珍藏。儀周珍藏。希世之珍。清玩(半印)。心賞。楊。梵字印一。畢瀧 書畫(重一)。葯洲曾觀(重一)。夢樓(王文治 )。又五印不可辨。清宮鑑藏諸璽。

【解說小字典】

虞集:

虞集(1272-1348),字伯生,號邵庵、道園。崇仁(今屬江西)人。大德六年(1302)薦授大都路儒學教授,後歷任自成宗至順帝前後七朝的官員;累官至奎集賢直學士,卒諡文靖。許多文宗朝的典章,以及奎章閣的建制,多出於虞集的規劃。工真、行、草、篆。其詩亦為人稱道。著有《道學園古錄》等。

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卞永譽:

卞永譽(1645-1712),字令之,號仙客,室名式古堂,蓋州(遼寧蓋平)人。當時孫承澤、梁清標、曹溶等鑑藏名家尚在,卞永譽經常至其齋閣觀畫,並聆聽諸人論畫。與同時代的鑑藏家相比,其收藏雖不特別豐富,但因他勤觀多記,因此鑑定水準頗高。所著《式古堂書畫彙考》上溯魏晉,下迄元明,係採錄前人著錄書畫之作與本人所見所聞者彙輯而成,被認為是書畫著錄著作之集大成者。

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徐堅:

徐堅(1713-1798),字孝先,號友竹、子固、洞庭山人、鄧尉山人,晚號澡雪老人等,室名懷新館、啖飯齋、畫山樓等,江蘇吳縣人。年少時因科場考試不順利,移情於詩書畫。中年以貢生的身份赴禮部應試,曾擔任畢沅、陸耀的幕僚。工書、善隸書、精篆刻、畫山水得王原祁神韻。著有《友竹詩鈔人》、《西京職宮印錄》等。

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畢瀧:

畢瀧(1733-1797),字澗飛,號竹嶼、竹癡,別號靜逸庵主,室名廣堪齋、靜寄軒,鎮洋(今江蘇太倉)人。畢沅(1730-1797)弟、畫家趙溶之婿。好收古籍,尤嗜書畫,不惜以千金購藏,因此多得宋元明人珍品,其收藏不亞於畢沅。工詩,並精於鑑別書畫,善山水,尤工墨竹。著有《廣堪齋詩槁》、《廣堪齋藏畫》、《竹嶼消夏錄》。

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王文治:

王文治(1730-1802),字禹卿,號夢樓,室名快雨堂,丹徒(江蘇鎮江)人,清代書家。乾隆時官至翰林院侍讀、雲南知府,去後主講浙江、鎮江書院。工詩詞,善書法。間亦作畫,工墨梅。所著《快雨堂題跋》對所題之前人作品,記錄其藏家或所見地點、紙絹、尺寸等資料,偶加品賞;對於同時代的畫家,則記述其交往和事蹟,頗有畫史、畫錄方面的資料可供採擷。