元（原題明） 冷謙
白岳圖
冷謙（活動於十四世紀），字起敬（或作啓敬），號龍陽子。浙江人，元末時隱居於杭州附近的吳山。他是個道士，也精通音律，擅長琴瑟，因而在明初洪武年間（1368-1398）曾被召為協律郎，制定樂章，也有樂譜傳世。在明清人的記述中流傳有許多關於他的神話，被後人視為仙人之流。
根據畫家在畫上的題跋，他是在至正三年（1343）秋，和劉基 （1311-1375）相約經水路到安徽南部的白岳山去朝山，既拜謁聖像、也遊山玩水。他們見到附近另有優美山景，便乘興再遊黃山。歸來後劉基要求他作圖以紀遊，並在畫上題跋唱和。
這種結合旅遊與朝聖、圖文兼備的紀實之作，在中國畫史上並不多見，此幅算是較早的例子，又出自一位修煉有術的道士之手，益增其傳奇色彩。另一頁面的薩都剌 〈嚴陵釣臺圖〉，則是1339年薩都剌與冷謙同遊另一座浙江名山後的紀念之作。友朋結伴觀覽名山勝景、並以畫紀遊，或許是冷謙交遊圈中經常性的活動，可能也和道教的自然觀有關。
冷謙並不以畫藝聞名，他的畫作中也難看出與繪畫傳統的承續關係。畫中描繪千姿百態的長松奇石、和迷濛掩映的雲霧飛泉 ，造型怪異而古拙。畫家的技法樸素，以乾筆焦墨皴擦山石和松幹 ，並以留白來表示山石的稜脊，墨調的對比強烈，似乎意在捕捉視覺所見之光線明暗對照、與石質的堅硬，而未採用當時習見之各種繪畫流派的語彙，隱然開啓一種紀實旅遊山水畫的方向，與〈嚴陵釣臺圖〉有異曲同工之妙。（馬孟晶）
款識：
掛冠北閥已多年。喜放篔簹構數椽。蘆葦老長方織壁。茅茨不剪任齊簷。採薇製就為茶供。汲瀑調羹勝酒泉。縱目大觀巔頂上。歸來滿袖白雲還。至正癸未（1343）秋。與劉伯溫訂朝白岳。泛艦愬流。由桐江經嚴臺。之睦州路。鬥水砰砰。心懷駭駭。轆轤而上於萬山之□。至時已十有七天星月矣。歷堦而伸幾十里。始得睹一天門。參謁聖像。眺玩山川。步壺天五老峰。仙洞珠簾。遠峰岌岌。而班天穿雲。森森而列前。詢及鄉人。答以黃山。計一日程可至其間。於是乘興悠遊。見怪松奇石。巍峨峭壁。飛瀑溫泉。丹臺鼎灶。瘦僧異獸。猿吟鳥語。留我心身。遏我神思。援蘿及巔。長江一線。金陵瞭然。南北無幾。四隅八荒。悉障目前。而劉曰前悞入仙山也。詠吟不已。
於是強余模寫。余亦勉塗。黃冠道人冷謙作。併題於硃砂庵。印：冷謙印。竹齋。
題跋：
（劉基題）
茅簷無事日長閒。中有山人不記年。觀瀑已知秋雨過。聽松欲拂夏雲還。餐霞擬似神仙舉。種竹情同君子堅。莫問朝來新曆日。桃花紅近野橋邊。青田劉基題。鈐印二：山泉。劉基。
（張居正贊）
斯畫斯題。我亦神馳。欽哉敬哉。二大仙師。萬曆四年春後學張居正贊。鈐印一：江陵張居正印。
收傳印記：孫承澤印。清宮鑑藏諸璽。