金光明最勝王經

• 大蒙古國定宗貴由二年　西夏文刊本
• 2冊　存2卷（卷七、卷九）
• 10.4 x 19.4cm

《金光明最勝王經》是大乘「方等部」中很重要的一部經典，自印度傳入我國後，就廣受國人崇拜信仰，歷代譯本主要有三：一、北涼曇無讖譯的《金光明經》四卷十八品；二、隋寶貴編的《合部金光明經》八卷二十四品；三、唐義淨譯的《金光明最勝王經》十卷三十一品。本經的西夏文本，是西夏僧人白智光於西夏惠宗在位時（1068-1086），依據義淨的漢譯本翻譯的，全書十卷十冊，刻於大蒙古國定宗貴由二年（南宋理宗淳祐七年，1247），時西夏已亡國二十年。藏卷七及卷九，經摺裝，每摺六行，行十六字，前有扉畫四摺像記三摺，後為本文，網頁展出者為卷七，內容包括無染著陀羅尼品第十三、如意寶珠品第十四、大辯才天女品第十五，敘述諸天所說護世、增財、益辯、除災諸陀羅尼，屬全經的流通分。西夏（1038-1227）是党項族所建立的國家，其疆域主要在今甘肅、寧夏省，以興州（銀川市）為國都，1036年，夏景宗趙元昊命大臣野利仁榮仿漢文創西夏文，當時稱為「蕃文」，元昊大力推行使用，尊之為「國字」，當時西夏與宋遼金各王朝及吐蕃、回紇地方政權間的往來，都使用西夏文。在文化上，西夏人也用西夏文從事寫作，也翻譯許多漢文典籍，如論語、孝經等，並從漢藏文佛典中譯出了大量的經典。
1227年成吉思汗滅西夏，改其國土為「西夏中興行中書省」，党項族被劃入色目 人，稱為唐兀人或河西人，地位僅次於蒙古族而高於漢人和南人，在政經文化上都有傑出的表現，西夏文也繼續在蒙元帝國中使用，例如元世祖忽必烈曾下令雕造河西字大藏經板（即西夏文大藏經），到成宗大德六年（1302），全藏雕印完畢，共三千六百二十餘卷，並於成宗、武宗、仁宗三朝共刷印一百九十部，施放寧夏、甘肅等地佛寺。及至元末至正五年（1345），又在大都北邊居庸關過街塔門洞內雕鑿六體文字石刻，以漢、梵、藏、八思巴、回紇、西夏六種文字刻成經題和多種陀羅尼。（胡進杉）

收傳印記：國立中央圖書館保管。