展區介紹

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　　本區呈現畫家觀察自然，行走於天地之間，以身體五感觀察萬物後，內化於心，藉由筆墨描繪出的筆下藝術，。展陳的新媒體藝術作品為「走入畫中」體感互動劇場，其取材自故宮典藏畫作〈早春圖〉，再現古代典範山水畫之磅礡氣勢，具體實踐其可行、可望、可遊、可居的理想境界；「夏荷」體感、風感互動藝術讓人能體驗夏季萬物之興盛美好；透過「神遊幻境」古畫虛擬實境，則可遨遊〈鵲華秋色〉中的文人式青綠山水，藉此丹青墨韻，感受畫家為解好友思鄉之愁而畫下友人故鄉地貌贈予的深厚情誼。

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• 走入畫中

  　　本件作品取材自故宮的經典畫作〈早春圖〉，藉由體感互動技術，使觀者走入巨幅山水畫立軸中。隨著畫家筆下之曲折山徑，觀看畫中的點景人物、宏偉山勢、山澗與亭台樓閣，亦或宛如盤旋飛鳥俯瞰畫中美景，體驗古畫探索之旅。

• 文物取材：

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  〈早春圖〉

  • 宋 郭熙
  • 軸 158.3 x 108.cm

  　　作於1072年的〈早春圖〉，是郭熙傳世的代表作，也是山水畫史中最重要的里程碑。畫中構圖有著對稱性的安排，並呈現山水畫中高遠、深遠、平遠（三遠）之布局安排，在秩序感中又充滿著韻律的變化。而藉著墨色深淺所營造出來的光影效果，更為此山水增添了空間的奇幻。舟樵行旅等活動的加入，也進一步將此意境轉化成一個生機處處，可遊可居的理想居所。

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• 夏荷

  　　本件作品運用體感互動方式，呈現畫作中荷花池畔風姿萬千之景象。當踏入互動池時，水面會產生漣漪、魚兒聚游，徐徐微風輕拂，鴨群亦穿梭其間，空中彩蝶飛舞、飛燕展翅，配合著晝夜交替之景，呈現著夏日躍動的生命力。

• 文物取材：

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  〈太液荷風〉

  • 南宋 馮大有
  • 冊 絹本 設色畫 23.8 x25.1cm

  　　馮大有（西元十二世紀），江蘇蘇州人。善畫蓮花，描繪陰晴風雨景色，作品皆相當寫意傳神。此圖選自「宋元集繪」冊第九幅。畫中荷花池一片綠意，雁鴨、飛燕、蝴蝶、及蜻蜓穿梭其中，浮萍點點，荷葉隨風隨波擺動著，風姿萬千。透過精細的筆法描繪出荷葉脈絡葉緣翻起，深淺綠色畫出姿態豐富的荷葉，傳神地表現夏荷池塘生意盎然之景象。太液意指漢武帝於長安建章宮建造的太液池，即為宮廷御池，具有富貴吉祥之象徵。因此馮大有的太液荷風也具有祥瑞之隱喻，受到世人喜愛。

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• 〈鵲華秋色〉繪畫虛擬實境（VR）

  *因應武漢肺炎疫情期間，自2020年3月17日起，停止開放接觸性展件，造成不便，敬請見諒。

  　　本作品取材自故宮典藏畫作〈鵲華秋色〉，透過VR沉浸式體驗，引領您從實境走入虛擬幻境，遨遊趙孟頫所描繪的濟南秋景，近觀畫家勾勒沙渚、古黃河與松樹的運筆線條，描繪沙洲和樹葉深淺不一的青色，以及對比河面淺水暖色系帶來的互補視感，更進一步體會趙孟頫為好友周密畫下這幅作品的深厚情誼。

• 文物取材：

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  〈鵲華秋色〉

  • 元 趙孟頫
  • 卷 28.4 x 93.2cm

  　　趙孟頫（1254-1322）字子昂，號松雪道人，南宋宗室，後北上大都任官。此畫是元貞元年（1295）他自濟南解職南返後，為友人周密（1232-1298）描繪其祖籍地貌景色之作。畫卷構圖簡潔，在一廣闊水澤坡岸間，右為尖聳的華不注山，左側是渾圓鵲山。畫中坡岸林木，經趙孟頫的筆墨與設色後更具生趣，成一秀麗可人的自然佳景。

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　　月令圖是傳統風俗畫的一種，描繪著農曆各月份的日常活動。從畫面觀察，每個月份會有著不同的植物，例如一月梅花、二月杏花、三月桃花、五月昌蒲、六月荷花、九月菊花等；而時序不同，人們也有各種活動，例如正月賞花燈、五月賽龍舟、七月乞巧、八月賞月、九月登高、十二月滑冰等。本區以清畫院〈畫十二月月令圖〉為內容，展陳「山水印石」擴增實境互動桌（AR），並透過古今月令翻翻牆，呈現古代與現代之生活美學連結。

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• 山水印石

  　　本展件取材自清畫院〈畫十二月月令圖〉，運用畫中之人物、樹石、屋宇等素材，以擴增實境技術，讓觀眾如同古人作畫構圖般，挪移科技印石，建造出屬於自己的山水世界，並在互動創作後，體會清高宗乾隆對於畫作品鑑及蓋印之嗜好。

• 文物取材：

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  〈畫十二月月令圖〉

  • 清 畫院
  • 軸 318 x 127.4cm

  　　這是一套十二幅描寫歲時，也就是一年自農曆正月到十二月間，民間各種節令與習俗的風俗畫，畫家沒有落款，也沒有寫上年份，但根據學者研究，可能是清朝乾隆初年，由不同宮廷畫家合作完成。畫面場景豐富，物象描寫細膩，每幅都以西洋透視法繪製庭園景致，構築出有如真實的畫境。這些庭園建築從畫面右下角或左下角，延伸至遠方，三兩成組的人群，穿插其間，從事著各種歲時活動。
  
  　　這十二幅畫軸曾經在乾隆皇帝的宮廷裡懸掛，每月一幅，按月更換。觀賞者在欣賞每個月的景致同時，彷彿也參與了畫面中的種種活動。

　　古代的書房又稱作「書齋」、「文房」，在這個空間中，文人可以讀書、寫字、作畫、彈琴、吟詩、品茗等，從事日常生活事務。歡迎進入故宮小書房中，執筆揮灑出獨一無二的創意字畫。

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　　古代以「文房」作為書房、書齋的雅稱，它是文人讀書和生活的地方，在這個空間中，文人利用各種精巧的珍玩或擺飾，展現他們的生活趣味和美學品味，這些文房用具與陳列物，通常合稱為「文房清玩」。

　　宋初文人蘇易簡所撰寫的《文房四譜》一書，開啟了北宋文房清玩的風尚，文房清玩的種類繁多，主要是與書畫創作有關，例如在當時就有相當多的文人收集及考究「文房四寶」－筆、墨、紙、硯，好比現今的文具愛好者，喜歡收集特殊又有質感的文具用品。宋代大文豪歐陽修有言「筆墨紙硯精良，人生一樂」，這些對文房用具的喜好與選擇，呈現出宋代物質美學豐富多元的一面。

• 筆墨行旅 書法影片

  　　本影片以故宮典藏的米芾〈紫金研帖〉與蔡襄〈澄心堂帖〉為內容，呈現北宋時期人們對於文房用具賞鑑的高度興趣，〈紫金研帖〉紀錄了書法家米芾與蘇東坡之間關於硯台的逸事；蔡襄〈澄心堂帖〉則顯現文人對於用紙的要求。全片以高解析度畫質將文物之細緻表徵完整呈現，並帶入當代文化產業，呈現中國傳統工藝技術之傳承與創新的面向，如緣起於清光緒34年的硯雕藝術之彰化縣二水鄉董坐石硯；推廣手工製紙不遺餘力的南投縣埔里鎮廣興紙寮；台灣唯一手工松煙墨新北市三重區大有製墨；鑽研古籍多年，研製出數種失傳古筆的新北市三重區文山社。

• 文物取材：

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  〈紫金研帖〉

  • 宋 米芾
  • 紙本 冊 28.2 x 39.7cm

  　　選自〈宋四家墨寶〉冊。〈紫金研帖〉為米芾與蘇軾交遊的珍貴紀錄。1101年蘇軾從海南島返回江南，專程到真州（江蘇儀徵）拜訪米芾。這是兩人久別之後的重逢，米芾拿出心愛的謝安〈八月五日帖〉希望蘇軾題跋，離開時蘇軾還借走了米芾珍愛的文房紫金硯。一個多月後，蘇氏卒於常州，後人準備以此硯石一起陪葬，米芾聞訊希望能夠追回這方名硯。
  
  釋文：蘇子瞻攜吾紫金研去。囑其子入棺。吾今得之。不以斂。傳世之物。豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉。

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  〈澄心堂帖〉

  • 宋 蔡襄
  • 紙本 冊 24.7 x 27.1cm

  　　蔡襄（1012-1067），字君謨，興化仙游（今福建仙游）人。天聖八年（1030）進士，以直言敢諫聞名。書法與蘇軾、黃庭堅、米芾，並列為「宋四家」。本帖內文，即求製作紙中名品澄心堂紙，此紙源於五代南唐烈祖李昇，命宣城加工製作，澄心堂為李昇任金陵節度使住處名稱，據稱其紙，膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤。選自〈宋四家真蹟〉冊。
  
  釋文：澄心堂紙一幅。闊狹厚薄堅實皆類此乃佳。工者不願為。又恐不能為之。試與厚直莫得之。見其楮細。似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日。襄書。

　　古代文士習以文會友，席間寄興書畫、絲竹相和，或弈棋品茗、吟詩作賦，「雅集」者最為著名如東晉「蘭亭雅集」、北宋「西園雅集」等亦使今人心有所嚮往。本展區透過「書畫菁華互動桌」，營造雅集聚會時的閒情逸致與生活美學氛圍。

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• 書畫菁華互動桌

  　　本展件薈萃集聚故宮經典書畫作品，包括書法名作〈快雪時晴帖〉、〈書譜〉、〈自敘帖〉、〈祭姪文稿〉；繪畫作品〈谿山行旅圖〉、〈早春圖〉、〈萬壑松風圖〉、〈溪山清遠〉、〈秋庭戲嬰〉、〈靜聽松風〉、〈富春山居〉、〈漢宮春曉〉、〈溪山漁隱〉、〈清院本清明上河圖〉，以高科技投影及觸控面板技術，使觀者能細微觀察書畫細節。

　　古代文人間的交遊往來，常以詩文唱和、花卉互贈作為情感、精神交流之媒介，本區展陳〈花氣薰人帖〉書法巨幅動畫，呈現宋代書法家黃庭堅（1045－1105）因友人贈花索詩，繼而回贈作品時的創作心境及氛圍；「自敘‧心境」書法虛擬實境（VR）則是取材自唐代狂草書家懷素的〈自敘帖〉，懷素熱衷草書藝術，個性灑脫，受到當時許多書法家、詩人、名士的讚賞，其中也包括書法名家顏真卿，懷素後摘錄部分的讚美詩文，以狂草寫成〈自敘帖〉。

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• 花氣薰人帖－書法巨幅動畫

  　　本作品以無接縫投影技術打造巨幅光牆，演繹書作之內涵與文人贈花意象。

• 文物取材：

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  〈花氣薰人帖〉（又名〈七言詩〉）

  • 宋 黃庭堅（1045-1105）
  • 冊 30.7 x 43.2cm

  　　黃庭堅，字魯直，號山谷道人，為北宋著名詩人、書法家。元祐2年（1087），黃庭堅寄揚州友人王鞏二詩，前首提及：「王晉卿（詵）數送詩來索和，老嬾不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答。」
  
  　　後首則是〈花氣薰人帖〉原文，詩中以典故隱喻著自己難於為王詵作詩的窘況。之後，黃庭堅重新書寫了後首詩（約1100年），便是國立故宮博物院所典藏的名作〈花氣薰人帖〉。
  
  　　此幅隨手寫來，用筆蒼勁，墨色由濃潤而枯澀，雖是草書結體，但有行書筆意，字字獨立，筆畫起止顯得緩和沉著，雖僅有五行，大小疏密，縱橫參錯，墨色濃枯，變化多端，為精謹的佳作。
  
  釋文：花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。

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• 自敘‧心境 書法虛擬實境（VR）

  *因應武漢肺炎疫情期間，自2020年3月17日起，停止開放接觸性展件，造成不便，敬請見諒。

  　　「自敘．心境」為全球首創的書法虛擬實境（VR），內容取材自唐代書法名家懷素的狂草名作〈自敘帖〉，作品中以自然萬物來比擬懷素書法風格，如作品名句「奔蛇走虺勢入座」就是形容書跡有如蛇般游移自如，奔放流暢。
  
  　　虛擬實境中書法字倏忽間如同曲折盤繞的龍、蛇，瞬間又轉變為疾風勁雨，而舞者凌波漫舞於飄渺水雲間，以舞蹈詮釋懷素書法的速度及勁力，亦可拿起眼前的虛擬毛筆，親手題寫書法，深度體驗懷素狂草藝術之精髓。

• 文物取材：

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  〈自敘帖〉

  • 唐 懷素
  • 卷 28.3 x 755cm

  　　僧懷素（活動於8世紀後半），俗姓錢，字藏真，湖南長沙（一說零陵）人。以草書聞名於鄉里，後北上長安，當代名流紛紛贈詩贊美，大曆丁巳（777）摘錄諸家贈詩及顏真卿序，書成本卷。卷中有的詩句以自然物象和誇飾的辭語，形容懷素草書之美；有的則推崇他繼承張旭的顛狂，追求狂縱奇異之態。全卷用細筆勁毫，筆勢連綿，奇蹤變化，實為草書藝術的極致表現。