西藏古稱「吐蕃（བོད། Bod）」，藏傳佛教和漢傳佛教的接觸始於唐初，十三世紀蒙元定都北京，尊崇藏傳佛教，喇嘛大量進入內地，藏傳佛教的神祇、法本流通於禁宮，種種佛事歷明、清而不絕，流風所及，藏文的經、咒也出現在漢文的典籍中，如「唵嘛呢叭咪吽」是《西遊記》如來佛鎮伏孫悟空的神咒，《大乘經咒》、《大明仁孝皇后夢感佛說第一希有大功德經》等漢傳經典也收錄不少經咒，而藏傳佛教尊像與藏僧的形相也成為《大威德陀羅尼經》漢文佛典插畫的素材，甚至有些書家、學者亦以藏文咒語書寫作品。
欧陽無畏氏が収蔵するチベット語の大白傘蓋仏母心咒近心咒
チベット語の楷書体で書かれている。正文は大字で四行から成り、『大白傘蓋仏母心咒』（一～三行）と『近心咒』（三～四行）に分かれている。文中に『聖如来頂髻所出大白傘蓋無能勝迴遮母最勝成就陀羅尼経』が出てくる。経文には「若い人が読誦し、書写し、この二呪を受持すれば、諸悪の毒害を受けず、宿業罪障を取り除くことができ、無量無辺の諸仏の福蘊が得られ、常に金剛部衆の護衛を受けることができる」と書かれている。
末行に「漢族比丘君庇（八思巴文朱文方印）亟美（蔵文白文方印）敬書。」の落款がある。比丘は俗名を欧陽鷙（1913-1991）、字（あざな）を無畏という。江西省興国県の出身。民国二十三（1934）年、チベットの哲蚌寺で出家した。法名は法名君庇亟美（chos vphel vjigs med）。『蔵尼遊記』『大旺調查記』を編纂した。民国四十一（1952）年に来台。国史館で編纂業務に携わる。また政治大学の教授としてチベットの言語、歴史、文化などを教え、チベット学、チベット仏教の人材育成に努めた。「台湾チベット学の父」と呼ばれる。
