唐 西元618-907

菩提流志譯

大寶積經

明宣德五年內府泥金寫本  每半葉框高30.4,寬14.5公分

此一百二十卷漢譯本《大寶積經》(Mahāratnakūṭa-sūtra)共四十九會,每會皆為一部獨立經文,為唐代集新舊譯本之合編:前二十三會源自魏晉南北朝時期多位譯師之譯作,後二十六會為唐武后時期抵華的南印度僧人菩提流志所譯。

 
此內府泥金寫本採經摺裝,每卷一冊,十冊一函,共十二函一百二十冊,各摺頁均採類同藏經之六行十七字版式。以臺閣體楷書寫於羊腦牋上,各函首冊皆有經牌贊及佛說法圖,末冊末頁則有護法韋馱像,卷一之卷首有大明宣德五年二月初三日〈御製大寶積經序〉,扉畫後則有唐睿宗御製〈大寶積經序〉。
 
明代僧人明河所撰《補續高僧傳》中,載有明初華嚴宗高僧慧進(追認為華嚴宗第三十三祖)之生平記述,內容大多源引天順元年(1457)禮部尚書胡濙(1375-1463)所撰《棲岩法主大師塔銘》。慧進早年為永樂帝召問《楞嚴經》大意,敕賜紫衣,命住持南京天界寺,並於靈谷寺參與編纂《大明三藏法數》。後隨永樂帝遷都北京,住海印寺,奉旨於該寺主持《永樂北藏》之雕印。永樂曾應其所請,「親製經序十三篇。佛菩薩贊跋十二篇。」後敕贈慧進「梵相釋迦、刻絲觀音、水晶數珠、七佛之偈。」至宣宗時,「待以國老,」令其負責「對寫金字《華嚴》、《般若》、《寶積》、《涅槃》四大部經。」據此記錄,本院所藏此部《大寶積經》與另一部亦為宣德五年的同款式《大涅槃經》四十卷泥金寫本(另附兩卷《大涅槃經後分》)應皆由此位華嚴宗高僧所主持抄寫完成。
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