卷末有一段刻經跋文：「太平壽聖寺沙門延福，奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經，擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清，凡屬有生，咸躋壽域，吉祥如意者，開慶元年（1259）三月重勘。」

 

唐代曾有皇帝賜名佛道寺觀的傳統，如武后於載初元年（690）稱帝時，發布詔令：命長安與洛陽兩京、諸州均建大雲寺；玄宗於開元二十六年（738）亦曾敕兩京與諸州設開元寺觀各一所。北宋沿襲此制：太宗太平興國三年（978）敕天下無額寺院若確有房廊、佛像、殿宇、僧尼等，即賜「太平興國寺」或「乾明寺」寺額；前者以年號命名，後者以皇帝壽誕節慶命名（太宗壽誕名「乾明節」，十月七日）。此類以皇帝壽誕或年號賜額者，有時亦具官寺性質，如徽宗崇寧二年（1103）十月詔置崇寧寺，並規定十方住持披剃，賜紫衣、田地、經藏及恩度童行。英宗治平四年（1067）正月，詔令天下無敕額然有屋宇三十間以上，且具佛像者，皆賜「壽聖」寺額（英宗壽誕節名，正月三日）。當時以壽聖為寺名者，一州曾多至十數所，「壽聖寺（院）」幾有遍及天下之慨。紹興三十二年（1162）六月，宋高宗禪讓帝位予建王趙眘，為宋孝宗，自尊為「太上皇帝」，群臣上尊號為「光堯壽聖太上皇帝」，因避其尊諱，「壽聖」寺額改為「廣福」。然多處壽聖寺並未依令改名，以「壽聖」為名之寺仍遍見各地；佛教文獻中為加以區分，常在「壽聖」寺名前加上地名，如「灃州壽聖寺」、「吳江壽聖寺」、「烏崖壽聖寺」、「半塘壽聖寺」等。此經卷末「太平壽聖寺」意為「太平」一地之「壽聖寺」，該地名應指宋代所置太平州，屬江南東路（今日安徽省當塗、蕪湖一帶）。推測此部「奉聖旨校勘」之《金剛經》，可能為南宋末太平州一帶具官寺性質之「壽聖寺」僧人，負責將其校勘雕印，後加以流通。