人與自然

《黃帝蝦蟇經》，成書時間約漢代以後。《隋書‧經籍志》所載《黃帝針灸蝦蟇經忌》應即為此書。所謂蝦蟇，又作蝦蟆、蛤蟆，亦有作蟾蜍。本書依據最早中醫理論著作《黃帝內經》為理論基礎，並結合日月變化及陰陽刑德觀念，主張人體的氣血消長會隨著月亮盈虧而產生規律性。有益於袪病益壽的針炙術，其下針穴位須因應每夜的月中之兔及蝦蟇轉變，而有所調整；治療五臟亦應配合四時、五行的避忌之處。此書為現存較早的一部針灸禁忌專書。

湖濱之畔，蒼松翠竹，盤紆成陰，松下逸士自小徑出，持杖凝神，傾聽松籟竹韻。江渚野趣，清朗怡人。本幅結構嚴密，全圖描寫著重一風字，其中之松、竹、草、枯枝、士人衣褶帽帶皆因風勢順成一向，雙鉤墨筆點畫松竹人物，描繪甚為靈動自然。松竹人物等畫風與劉松年較近，可能為南宋後期受劉氏影響的作品。許道寧（約十一世紀），河北河間人。初市藥於都門，好描繪街坊各色人物。後遊華山，轉好寫山水。

蓮花式溫碗採滿釉支燒法燒製，通體施青釉，釉色青中泛藍，局部微現粉色光澤，釉面滿佈棕色紋片，圈足略高。底面留存五枚支痕。河南省寶豐縣清涼寺窯址出土有相似標本，燒製工藝同時並存墊燒和滿釉支燒兩種。溫碗與注壺為宋人日用酒具之一，遼墓壁畫和〈文會圖〉均見相似例證。透過南宋窖藏出土的銀器製品，可追溯出臨仿的原型。由於柴窯不可得，汝窯釉色遂成為「雨過天青」的代表，從中顯現文人鑑賞家以自然角度評論釉色變化的觀點。