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展覽精選











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  • 資料總筆數:220筆
  • 以文會友—雅集圖特展_6

    以文會友—雅集圖特展_6

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 以文會友—雅集圖特展_5

    以文會友—雅集圖特展_5

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 以文會友—雅集圖特展_4

    以文會友—雅集圖特展_4

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 以文會友—雅集圖特展_3

    以文會友—雅集圖特展_3

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 以文會友—雅集圖特展_2

    以文會友—雅集圖特展_2

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 以文會友—雅集圖特展_1

    以文會友—雅集圖特展_1

    • 展期:2019/10/05~2019/12/25
    • 陳列室:展覽區一 202,210,212
    CC BY 4.0

    展覽說明

    雅集是古代文人的派對形式之一,舉辦聚會的理由是各式各樣的,規模亦可大可小。在雅集的活動裡,主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚,也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動,更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁,因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年(353)暮春三月的一場盛會,此次聚會少長咸集,眾人流觴賦詩,由王羲之(303-361)作序,不僅蔚為千古佳話,更成為後世追隨仿效的雅集典範。

    所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式,也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節,乃至於布置陳列與筵席用器等,經由畫家的巧手,得以具象化,甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖,也因為持續被創造與變化,而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力,這些煩惱又以獨特而優雅方式被包裝呈現,成為雅集活動的趣味衍生。

    本次展覽以六個單元:「晉唐風流」、「雅集典範」、「想像雅集」、「亂世唱和」、「慶生為名」、「皇權宴會」,向觀眾介紹這些歷史上著名的雅集盛事。其中也會穿插一些趣味小品,呈現文人面對即席演出的壓力與靈感迸發。 

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  • 古畫動漫─清院畫十二古畫動漫─清院畫十二月令圖

    古畫動漫─清院畫十二古畫動漫─清院畫十二月令圖

    • 展期:2019/09/26~2019/12/15
    • 陳列室:展覽區一 102
    CC BY 4.0

    展覽說明

    自100年度起,國立故宮博物院陸續推出〈清院本清明上河圖〉等一系列故宮書畫之高解析動畫,統稱「古畫動漫」,以無接縫熔接技術將多台1080p Full HD高解析投影機,組成仿書畫長卷之長形螢幕光牆,讓觀眾置身科技畫境中,體驗中國長卷繪畫之意境。

    「古畫動漫」精選院藏書畫名品,包含〈清院本清明上河圖〉、〈明仇英漢宮春曉圖〉、〈明文徵明倣趙伯驌後赤壁圖〉、〈清徐揚日月合璧五星聯珠圖〉、〈明人畫出警入蹕圖〉、〈清院本十二月令圖〉、〈數位百駿圖〉、〈宋 蘇軾 書黃州寒食詩〉、〈宋 黃庭堅 花氣薰人帖〉。

    由史料為發想之基礎,以忠於原作的動畫展演典藏書畫作品的精彩片段。長卷迷人之處在於單一畫作中同時呈現時空的階段性與連續性。由於長卷特殊的畫面比例,加上傳統東方的閱讀習慣,畫家構思圖面之際側重橫向關係,由右而左鋪陳,有時將不同時間點發生的情境同時描繪在同一卷軸上。

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  • 院藏善本古籍選粹_2

    院藏善本古籍選粹_2

    • 展期:2019/08/10~2020/02/23
    • 陳列室:展覽區一 104
    CC BY 4.0

    展覽說明

    國立故宮博物院典藏的善本古籍數踰二十一萬四千五百冊,內容包括宋代以降歷朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、舊鈔本,以及少數高麗及日本刊本、鈔本。以量而言,此批藏書雖不謂豐,然孤本佳槧往往而在,既可資考鏡中國傳統學術源流與圖書印刷裝幀的發展,亦可供校勘後代各種傳本,在古文獻資源保存與版本目錄學術研究方面,具重要意義。 

    展覽精選內容

  • 院藏善本古籍選粹_1

    院藏善本古籍選粹_1

    • 展期:2019/08/10~2020/02/23
    • 陳列室:展覽區一 104
    CC BY 4.0

    展覽說明

    國立故宮博物院典藏的善本古籍數踰二十一萬四千五百冊,內容包括宋代以降歷朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、舊鈔本,以及少數高麗及日本刊本、鈔本。以量而言,此批藏書雖不謂豐,然孤本佳槧往往而在,既可資考鏡中國傳統學術源流與圖書印刷裝幀的發展,亦可供校勘後代各種傳本,在古文獻資源保存與版本目錄學術研究方面,具重要意義。 

    展覽精選內容

  • 院藏清代歷史文書珍品

    院藏清代歷史文書珍品

    • 展期:2019/08/10~2020/02/23
    • 陳列室:展覽區一 103
    CC BY 4.0

    展覽說明

    檔案,不僅是政府部門遂行職能所形成的文書紀錄,更是考察國家政務推動與法規制定過程的重要參考依據。由於檔案具有參考稽核價值,因此自先秦始,各代政府莫不著手建立完善的國家檔案保管制度。據《史記》載述,西周成王已下令將政府重要檔案藏於金匱,可見中國的檔案保存已有三千多年的悠久歷史。此一作法歷代相沿不替,為後世留下豐富的史料文獻。

    展覽精選內容