元 趙孟頫 鮮于樞
墨蹟合冊
- 冊 紙本 四幅
- 第一幅 28.3 x 44.6cm
- 第二幅 28.2 x 42.4cm
- 第三幅 24.5 x 45.5cm
- 第四幅 26.9 x 53.6cm
這件合冊中，包含四幅墨蹟。第一幅是趙孟頫（1254-1322）所書，其中有「吾兄伯幾 」一句，前後沒有問候語與署名，可能是寫給鮮于樞（1246-1302）的一紙便箋，告知在大都所見一幅虞世南（558-638）的〈枕臥帖〉。鮮于樞很珍重趙孟頫的手蹟，還鈐上自己的收藏印記。〈枕臥帖〉曾經米芾（1051-1107）鑑賞，著錄於《宣和書譜 》。
周密（1232-1289）《雲煙過眼錄 》〈趙孟頫乙未自燕回出所收書畫古物〉一則中，也錄有這件書蹟，並註明「有建業文房之印、紹興小璽」，與此札所記符合，可知趙孟頫後來得到了這件書蹟。
十三世紀中50年間，蒙元大軍先後滅金與南宋，統合南北，部份宋金內府所藏書畫在紛亂中流散到南北各地。1286年趙孟頫經程鉅夫的推薦，入京任職，到1295年歸吳興，這段期間，在北方有機會觀賞並收集一些曾經北宋與南宋內府收藏的古代書畫，這件虞世南的〈枕臥帖〉便是一例。趙孟頫與鮮于樞結識大約在1284至1286年間，鮮于樞對鑑藏古文物同樣有濃厚的興趣，因此兩人偶有書翰往來，交換古物的訊息與鑑賞心得。
第二幅是錄自《新唐書》關於唐代書家裴行儉 （619-682）的小傳，上面也有鮮于樞的藏印。趙孟頫為何抄寫這一段，不得而知。《宣和書譜》著錄裴行儉的書蹟，只有〈千字文〉一件，周密《雲煙過眼錄》收錄的〈趙與懃蘭坡所藏書畫目〉也有一件千字文，趙孟頫錄寫此段，或許與這件千字文在當時流傳有些關聯。
這兩幅的書法風格相彷彿，論者推測大約是30餘歲初到北京時的早期書風。宋濂〈跋趙書浮山遠公傳〉說：「趙魏公之書凡三變，初臨思陵，中學鍾繇及羲、獻，晚乃學李北海。」以本院藏宋高宗的〈賜岳飛手敕〉，與這兩幅比較，在結字的形態上，確有相似處，都偏於橫扁，字的重心穩重之中，帶有飄逸委婉的姿態，趙孟頫尤其善於在點畫的轉折上，調合緊勁與圓柔兩種不同的用筆性質，另一個特點是上一字的收筆與下一字的起筆，小心的保持連繫呼應關係，追溯其源，可以看到從王羲之到智永一脈相承的筆法，顯示趙孟頫早年在王羲之傳統上所下的功夫。
第三幅也與古書畫鑑藏有關，談論在京城見到晉唐人書畫，其中有兩件記載在《雲煙過眼錄》的〈趙孟頫乙未自燕回出所收書畫古物〉中。幅末一行小字，說：「伯幾想安騰，便中冀為道意。 」顯然收信的對象不是鮮于樞，而是兩人在杭州的共同友人。這件行草書蹟結字疏秀，起筆收筆間，少提頓轉折或鋒勢的變化，顯得較為質樸，夾註的行楷小字 與院藏約37歲（1290）在大都寫的〈禊帖源流〉卷相似，是難得的早年書蹟。
第四幅是鮮于樞的草書，論唐宋名家的草書，語氣與他曾經收藏的米芾〈草書九帖〉中的〈論書帖 〉相彷彿。米芙〈論書帖〉說：「草書若不入晉人格轍，徒成下品。張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者。懷素少加平淡，稍到天成，而時代壓之，不能高古。高閑而下，但可懸之酒肆。辯光尤可憎惡也。」鮮于樞強調懷素因「守法 」而有「古意 」，米芾肯定懷素的「平淡」，言外之意，都反對狂怪顛逸，不遵循古法的狂草。
元代初期懷素書蹟已不多見，現藏遼寧博物館的〈論書帖〉，可能是鮮于樞等所見到的一種。這件草書有1314年張晏及1318年趙孟頫的題跋，從書風看，明顯是步趨二王、智永以來的今草傳統，用筆結字並無〈自敘帖〉一般誇張奔放，趙孟頫在跋中指出它合於古法的特點：「懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度故也，後人作草皆隨俗繳繞，不合古法，不識者以為奇，不滿識者一笑。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見皆不能及之也。」鮮于樞與趙孟頫的評論，都可看作元初「復古」書風的典型例子。（何傳馨）
款識：
第一幅：無款印。
第二幅鈐印一：趙氏子昂。
第三幅款：孟頫再拜。
第四幅無款印。前人識：此伯幾真蹟。
釋文：
第一幅：
（綿囗）州張冶中有虞永興枕臥帖。筆意清峭。紹興內府故物。足為希代之寶。吾兄伯幾。不可不知也。首云。枕臥來七八日。末云。世南呈。凡十餘行。頃都下四次借閱。因不肖嗟賞。遂爾寶祕。不爾。亦不甚愛。可惜可惜。（下註：世南字漫。本不知為何人書。苦苦相問。不能固拒。遂道與之。由是遂不復出。）有建業文房之印。紹興小璽。平生僅見此一種虞書耳。
第二幅：
裴行儉工草隸名家。帝嘗以絹素詔寫文選。覽之秘愛其法。賚物良厚。行儉每曰褚遂良非精筆佳墨未嘗輒書。不擇筆墨而妍捷者。余與虞世南耳。所譔選譜草字雜體數萬言。又為營陳（陣）。部伍。料勝負。別器能等四十六篇（點去）訣。武后使武承嗣就第取去不復傳。
第三幅：
（前存半字。不可識）陸沉於塵土中。不得致書。懸仰之懷。何可云喻。即日伏惟動靜勝常。昨見教化公。言有銅器見贈。留足下處。望附良便。發與湖州舍下為感。都下絕不見古器物。書畫卻時得見之。多絕品。至有不可名狀者。近見雙（夾註：有晉人謝稚三牛圖。妙入神。非牛非麟。古不可言。）
幅董元著色大青大綠。真神品也。若（夾註：韓幹明皇試馬。張萱日本女騎。皆眞蹟。）以人擬之。是一個無拘管放潑底李思訓也。上際山。下際幅。皆細描浪紋。中作小江船。何可當也。又兩軸屈原漁父。又一軸江鄉漁父。皆董元絕品。（夾註：並雙幅）不得不報耳。（夾註：魯公自書太子少師告。朝回馬病帖。乞米帖。懷素客舍等帖。伯時天神鬼馬。妙。又驢鳴馬驚圖。）因趙彥伯侍郎南去。輒附片紙。近有新收。不惜報示也。正遠唯善護興息。不宣。四月廿四日。孟頫再拜。伯幾想安勝。便中冀為道意。
第四幅：
張長史。懷素。高閑皆名善草書。長史顛逸。時出法度之外。懷素守法。特多古意。高閑用筆粗十得六七耳。至山谷乃大壞。不可復理。
收傳印記：
第一幅：虎林隱吏。游心古道。白雪巢圖書印。張坤厚印。水簾洞道士。箕子之裔。眞佑。林阿士衡。宋犖審定。繡山。薛玄卿印。洪崖子章。張氏伯元。二十四喦人李又玄同叟信（半印）。一半印不識。清宮鑑藏諸璽。
第二幅：湖海偉觀。二十四喦人李又玄同叟信（半印重一）。鮮于。虎林隱吏。留伯全印。林阿士衡。白雪巢圖書印。洪崖子章。張氏伯元。宋犖審定。張氏志德。鄭桓之印。李建印信。灌湘。薛玄卿印。真佑。半印一不識。
第三幅：湖海偉觀（重一）。二十四喦人李又玄同叟信（半印重一）。灌湘。水簾洞道士。格齋圖書。林阿士衡。白雪巢圖書印。李建印信。繡山。宋犖審定。張坤厚印。真佑。鄭桓之印。湖海偉觀。洪章。薛玄卿印。張氏伯元。留伯全印。
第四幅：游心古道。詩書世家。二十四喦人李又玄同叟信（重一，半印）。真佑。張坤厚印。水簾洞道士。薛玄卿印。洪章。河東司徒世家。繡山。林阿士衡。白雪巢圖書印。宋犖審定。張氏志德。鄭氏居貞。張氏（半印）。灌湘。張氏伯元。宣統鑑賞。無逸齋精鑑璽。