展覽概述
乾隆皇帝信仰藏傳佛教,以文殊菩薩轉世自居,藉由宗教形象,鞏固統治的崇高、合法地位。本次展覽以巨幅畫軸〈文殊〉為中心,左右搭配松、竹畫軸與〈武將文臣八言聯〉,並展出文人風格的山水畫卷,令人聯想乾隆與臣工處理政務,政暇則賞玩書畫、頤養心性之意象。
明 沈周 山水卷
明 沈周 山水卷
- 紙59.4x1521.8公分
- 故畫915
本卷以山巒、峽谷間蜿蜒的河流為主題,河面時寬時窄,間有山徑、小橋、流泉。文人佇立或獨坐江岸草堂、茅亭中,表現流連山水、寄情林泉的生活;旁有松、竹、梅,暗喻其人高潔。但卷中多用側鋒小斧劈皴畫山石,缺乏沈周(1427-1509)作品渾樸、圓融韻味;卷後沈周、錢福(1461-1504)跋亦偽,故知此卷應是後人高明仿作。
明 夏昶 奇石修篁圖
明 夏昶 奇石修篁圖
- 紙275.1x104.7公分
- 故畫880
- 國寶
夏昶(1388-1470)字仲昭,官至太常寺卿,善畫墨竹。
本幅畫水岸竹石。兩竿新竹頂部枝葉都向畫面右上伸展,與傾斜的坡岸成為對比,更顯挺拔。中鋒筆法表現竹竿、竹枝的圓健,先中鋒再轉側鋒的筆法表現竹葉輕薄、翻飛。畫石則用偏鋒,線條扭轉,求其靈動。竹枝、竹葉交錯重疊,但墨色清爽、簡潔、濃淡層次分明,凸顯新竹清雅、生氣勃勃的氣象。
清 丁觀鵬 文殊像
清 丁觀鵬 文殊像
- 紙297.3x159.1公分
- 故畫3711
1761年,乾隆(1736-1795在位) 巡幸山西五臺山殊像寺,以水墨臨摹該寺文殊塑像一幅,又命丁觀鵬(1726前-1770後)按水墨畫像創作本幅。殊像寺文殊像屬於10世紀以來的「新樣」造形,有頭戴五佛冠、雙手持「如意」、左舒坐、騎青獅等特徵。但乾隆臨摹時,塑像手中的「如意」可能已經遺失,所以本幅所畫文殊也呈空手狀態。此畫融合中、西技法的風格,不但反映乾隆的藝術品味,也體現他自擬文殊化身、鞏固統治地位的企圖。
清 汪由敦 武將文臣八言聯
清 汪由敦 武將文臣八言聯
- 紙241.4x40.1公分
- 贈書415
汪由敦(1692-1758)號松泉,官至吏部尚書。
此聯雖是行書,但字字獨立,字體大小一致,上下字間留白充裕,行列整齊。字形偏向長方,結構趨於對稱,重心低,姿態穩定。用筆以圓厚為主,再點綴出鋒和方折筆法,使線條凝重又不失靈活感。運筆流暢、停筆果斷,書寫節奏穩定而明快,給人法度嚴謹、充滿自信、端莊雍容之感,反映清代館閣體的特點。本幅由何應欽將軍捐贈。
清 沈宗敬 雙松圖
清 沈宗敬 雙松圖
- 紙267.4x96.8公分
- 故畫3023
沈宗敬(1669-1735),官至太僕寺卿,善音律、書畫。
本幅畫高山巍峨,長松並立。畫中利用松樹挺拔的姿態連結「S」形山脈,引導觀者看到「天壽如松」四字,表明為皇帝祝壽之意;又通過高山與流水,隱喻皇恩如山高、水長。全幅用筆不疾不徐,色彩清潤又不失墨韻;既吻合傳統文人畫仿古、追求筆墨趣味的觀念,又具有宮廷中堂皇、典雅、恭敬的氣習。
展件清單
| 編號 | 品名 | 形式 | 本幅尺寸(高x寬 / 公分) | 典藏號 | 核定古物分級 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 清丁觀鵬畫文殊像 | 軸 | 297.3x159.1 | 故畫3711 | |
| 2 | 明夏昶奇石修篁圖 | 軸 | 275.1x104.7 | 故畫880 | 國寶 |
| 3 | 清沈宗敬雙松圖 | 軸 | 267.4x96.8 | 故畫3023 | |
| 4 | 清汪由敦行書八言聯(武將文臣八言聯) | 軸 | 241.4x40.1 | 贈書415 | |
| 5 | 明沈周畫山水 | 卷 | 59.4x1521.8 | 故畫915 |