相遇寰宇

國立故宮博物院開館以來與世界相遇，除了迎接各地的觀眾外，透過一次次的海外展出，也深化了不同文化間的理解與交流，成為連結過去與當代、在地與全球的關鍵橋梁。在過去一百年間，故宮經歷多場深具意義的海外展覽，這些展覽不僅呈現了故宮如何在國際舞台上呈現自己，也反映了外界如何理解與想像我們的文化形象。宛如時代的鏡像，映照出政治認同與文化觀點的流轉，以及博物館角色的多重想像與實踐。早期赴外展覽承載著中華民國對外形象的建構與文化外交的使命，在冷戰格局中企圖塑造中國藝術經典與「正統」的形象；進入21世紀，隨著文化觀念轉變，對外展覽轉向跨域共享，更加突顯藏品作為人類文明瑰寶的普世價值。

• 北部院區
• 南部院區

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    王子匜

    • 故銅 002371

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    北宋 汝窯 青瓷奉華銘紙槌瓶

    • 故瓷 017856

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    明 十五世紀 宣德款剔紅秋葵圓盤

    • 故漆 000143

  倫敦藝展物件

  王子匜、紙槌瓶和宣德漆器即是1935年搭上英國皇家軍艦薩福克號（HMS Suffolk），從上海前往倫敦，在倫敦皇家藝術學院展出的物件。迄今器底仍留有展出標籤。

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  宋 李安忠 竹鳩圖

  • 故畫 001257 N000000003

  1962年，「中國古藝術品展覽」巡迴至美國舊金山笛洋美術館時，有一位女士幾乎天天到館觀展，久久流連，深受作品吸引。她特地邀請隨行佈展的前輩與她返家參觀。當時的副院長李霖燦先生（1913-1999）同行，見到她飼養的珍禽後，才恍然大悟——原來畫中神閑氣定的小鳥，並非班鳩之屬，而是伯勞。

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  宋 崔愨 杞實鵪鶉

  • 故畫 001239 N000000005

  1998年故宮文物赴法國巴黎大皇宮國家藝術館，舉行「帝國的回憶——國立故宮博物院瑰寶」特展。法國國會為了這次特展，立法通過借展所需的司法免扣押法案。

  本幅為展件之一，畫枸杞灌木前的鵪鶉看著地面一隻螻蛄，充滿自然界生死一瞬間的張力。簽題「崔愨杞實鵪鶉」。崔愨為北宋神宗時（1067-1085在位）宮廷畫家崔白（十一世紀）弟弟，亦任職宮廷。畫無款印，過去研究人員由畫中運用深淺墨色和少許赭色點染鵪鶉、螻蛄等寫生之沒骨畫風來看，歸為宋代作品。

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    清 雍正 木雕嵌琺瑯片「戒急用忍」掛屏

    • 故琺 000759

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    為恭繳硃批摺並謝恩命調任甘肅　雍正四年八月十九日　貴州提督總兵馬會伯奏摺

    • 故宮 021193

  2009年的「雍正—清世宗文物大展」，為兩岸故宮首度合作，並凝聚多方專業力量，展出逾二百件珍貴館藏文物，成為跨館協作的重要里程碑。其中「戒急用忍」相關文物格外引人注目。此語為康熙對雍正的訓誡座右銘，意在戒躁持重。雍正將之奉為修身治政核心，除製作精緻掛屏以時刻自警，亦在硃批奏摺中訓勉群臣，折射其政治風格精神內涵。

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  元 黃公望 富春山居圖（無用師卷）

  • 故畫 001016

  黃公望（1269-1354）「無用師卷」〈富春山居圖〉是畫史寫意山水代表作。清乾隆十年（1745）高宗（1711-1799）獲得「子明卷」後認定為真蹟，將次年入藏的這卷視為偽作。1956年故宮北溝時期編輯《故宮書畫錄》收錄兩卷，編者按語載明「無用師卷」為真蹟。 1984年10月本院舉辦「書畫菁華特展」，選取20件書畫限展品，1992年增加為60件，此卷選入其中。「無用師卷」在清順治七年（1650）私人藏家吳洪裕臨終前曾經火殉，幸好及時被家人搶救出。現今長卷第一紙前有殘補痕跡。燒損的前一段稱為〈剩山圖〉，收藏在浙江省博物館。2011年本院舉辦「山水合璧－黃公望與富春山居圖特展」，此卷與〈剩山圖〉合璧展出。