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開門見山

國立故宮博物院的百年歷程,始於博物館大門開啟的那一刻,讓世人見證了一段皇室文物如何匯聚、傳世,以及接續壯大的故事。初期院藏文物以清宮舊藏為基礎,歷經中央博物院與故宮博物院合併,以及北平圖書館文物的移撥,藏品規模逐步擴展,蔚為大觀。中日戰爭期間,文物歷經層層遴選與裝箱,輾轉南遷來臺,這不僅是文化資產的保護,更牽涉政局與社會輿論間的多重角力。自1960年代起,透過捐贈、購藏與寄存等方式,本院典藏再度豐實,不僅彌補藏品之遺闕,更強化博物館作為文化記憶承載者的重要角色。本單元聚焦本院典藏體系的建立與擴展歷程,帶領觀眾見證文物如何從皇家收藏走向社會大眾,成為全民共享的文化資產。

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  • 文物盤點與典藏清冊

    《故宮物品點查報告》是1924至1930年間清室善後委員會盤點紫禁城文物的成果,全書依宮殿位置逐一登錄,可視為是故宮博物院的第一份藏品清冊,也是皇家典藏轉型為全民共享資產的見證。以展出的水仙盆為例,透過典藏號碼,仍能追溯出它曾陳設於養心殿的一組多寶格中。

    是書也記錄了參與人員名冊,如曾經擔任本院管理委員會委員的李宗侗先生,即是清點乾清宮的人員之一。

  • 文淵閣四庫全書
    [清] 高宗敕纂
    清乾隆間(1736-1795)寫本
    • 故庫 000001-036381

    《四庫全書》編纂於清乾隆年間(1736-1795),收錄先秦至清代3000餘種典籍。此書歷時15年完成,首套珍藏於清宮文淵閣。後來,又相繼繕寫6部《四庫全書》,分別貯於圓明園文源閣、盛京文溯閣、熱河文津閣、鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣以及杭州西湖文瀾閣。本院所藏即為文淵閣《四庫全書》,裝幀精美,保存完整。全書分經、史、子、集四部,不僅保存大量古籍,也奠定後世學術分類與研究基礎,影響深遠。

  • 西周早期 夨令方尊
    • 中銅 000394

    國立故宮博物院所藏青銅器,主要來源為清宮舊藏,另包括中央博物院創立初期自清末民初著名藏家劉體智處購得的一批器物。因時局動盪,劉氏陸續釋出珍藏,經傅斯年、容庚等人努力協商,中央博物院於1936年成功購入其青銅器共107件,其中尤以西周早期〈夨令方尊〉最受重視。

    此尊上圓下方,器形宏麗,通體裝飾浮雕獸面與鳥紋,為西周青銅藝術代表作。器底鑄有長篇銘文,記述器主夨奉命傳詔、參與祭祀,並為祭其父而鑄此器,所載史事未見於傳世文獻,具有高度歷史與學術價值。

  • 唐 釋懷素 小草千字文 卷
    • 寄存 001788
    • 蘭千山館寄存

    懷素(活動於八世紀後半)自幼出家為僧,以草書名聞當時,並與另一位書法家張旭(685-759)齊名,世稱「張顛素狂」。〈小草千字文卷〉為一絹本,流傳至今略泛青綠色澤;全件用筆圓轉靈動,書風典雅唯美,深得二王風致,明人姚公綬(1422-1495)給予「一字值千金」的評價,堪稱書史上繼懷仁〈集字聖教序〉之後的另一件〈千金帖〉。

    題跋釋文
  • 北宋 蘇東坡 書黃州寒食詩
    • 購書 001001

    寒食帖是蘇軾(1037-1101)謫居黃州第三年(1082)所作,情感濃厚,洋溢著高超的書寫技巧。宋四家之一的黃庭堅(1045-1105)書跋緊接其後,以今天眼光看來,足稱雙美並具。另外,從董其昌(1555-1636)的眼光來看,這件書法是他生平所見最好的蘇書。它的文物統一編號是購書1001,揭露此品非清宮舊藏,而是本院1987年購入的名品。

    • 北魏 釋迦牟尼佛坐像
      • 寄存於九州國立博物館
      • 彭楷棟先生捐贈
    • 後晉 絹本著色觀音曼荼羅圖
      • 寄存於九州國立博物館
      • 彭楷棟先生捐贈

    收藏家彭楷棟先生(1912-2006)自2003年起陸續將畢生珍藏贈與故宮,總數達400餘件,為故宮南院的典藏奠定殷實的基礎。 展出的兩件作品,目前為日本重要文化財,寄存日本九州國立博物館。釋迦牟尼佛坐像為北魏平城時期的典型精品,絹本設色的觀音半跏坐像則是十世紀地方信仰的佳作。