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此為高句麗第十九代國王墓碑拓本,西元414年立碑於吉林省集安市,記載高句麗建國神話,以及好太王打敗百濟、倭國、東夫餘及援救新羅等功績,並記守陵相關規定,是研究東北亞早期歷史的重要材料。書體似隸似楷,筆法相當簡樸,少波磔、方圓、粗細等變化。字形遷就於行列,多作長方或扁方形。間架方整,但不求工細,更增古拙、虔敬的氣息。
西元745年,唐玄宗御書《孝經》序及注,立碑於太學。他融合東漢〈華山碑〉、魏〈三體石經〉的隸書風格,橫、撇、捺、鉤左舒右展,表現對稱之美。重按快提的筆法,讓人感到豐腴、豪邁、英氣勃勃。折肩、短撇、豎鉤摻用楷法,多方折與出鋒。全碑字形端整,結構緊密,佈白勻稱,行列嚴整,一派雄俊、磅礴、恢弘的盛唐氣象。
莊嚴(1899-1980),藝術史家、書法家,曾任國立故宮博物院副院長。 此冊為莊嚴於1976年臨寫之〈好太王碑〉,由莊因、莊喆、莊靈昆仲捐贈。書體、字形與原作相仿,但作隸如篆,多用中鋒圓筆,逆入平出,藏頭護尾。又增加線條粗細與墨色潤燥的變化,筆趣橫生。上下字距寬,左右行距緊,間有破格、相侵的章法,流露反璞歸真的瀟灑意象。
張光賓(1915-2016),號于寰、癡翁等,書畫家,美術史家。 此四幅皆作於2008年,由畫家本人捐贈。在狹長畫幅中,描繪山巒層疊,林泉飛瀑,人家幽谷。先以中鋒、渴筆勾勒物象輪廓,再用墨點鋪排其中,形塑山石的立體和重量感,映襯雲水的潔淨與靈動。遠觀有傳統水墨畫的詩意,近看有抽象、理性的現代氣質。單幅具千里綿延之勢,併觀則如鳥瞰大地,氣象浩蕩。