彫鏤妙技─彫刻に見られる妙技

『十竹斎書画譜』は明代末期、胡正言（1580ごろ－1671）によって編纂された作品。「餖版（とうはん）」と呼ばれる技法（木板水印ともいう）で印刷された大型の画集である。餖版は明代末年に用いられるようになった。木版画の彩色套印（多色刷り）を基礎として発展した印刷技術である。印刷の過程で彩色画稿の要求に従い、輪郭を描き、さらに数十枚から百枚に及ぶ小型の版木に彫刻を施す。その後、貼り合わせて位置を固定し、さらに墨、顔料、糊を用いて重ね刷りしていく。

国立故宮博物院に収蔵されている『十竹斎書画譜』は合わせて26面で、うち22面が『翎毛譜』、４面が『書画冊』に属する。版本の帰属から、明末の初版本、および嘉慶23年（1818年）に芥子園（かいしえん）で再版された本の２種類が含まれていると考えられる。本作品の『翎毛譜』は、絵の上に「五雲」の鈐印（けんいん）があり、近景が描かれている。一羽の鳥が桂花（けいか。キンモクセイ）の枝に止まっている。曲げた首、なだらかな羽からは今にも動き出しそうな躍動感が感じられる。双鉤填彩（そうこうてんさい）と呼ばれる輪郭線の内側を彩色する画法には、宋の画風の名残が感じられる。草書で書かれた題名から、明末の崇禎（すうてい）年間に刊行された初版本と思われる。

『翎毛譜』は『十竹斎書画譜』の中でも晩期に属する作品である。色はあでやかで、彫刻の技法が優れ、印刷技術はその他の譜に比べて、より複雑で成熟している。

この作品は、『書画冊』に含まれている。一羽の鳥が枝に止まり、果実をついばんでいる姿を描いている。輪郭線の内側を彩色する双鉤填彩（そうこうてんさい）の画法が用いられ、木の枝や幹、葉はまさに実写したかのようだ。コウライウグイスの色彩の濃淡、線の筆法は変化に富み、構図には重厚感がある。これらは宋の画風の名残である。 「茂林」の鈐印が押され、対軸に行書で題が書かれ、「在斉鮑山」の署名があり、さらに「十竹斎書画記」の鈐印がある。この冊の中心、および題の一部に糊漬けの跡が見られるところから、初版の際、胡蝶装と呼ばれる装丁の形式を採用し、後世の人が五鑲式冊頁の表装形式に改め、保存したと推測できる。

《文美齋詩箋譜》由清末天津坊肆文美齋主人焦書卿（1842-?）邀請知名畫家張兆祥（1852-1908）、王振聲（1842-1922）等繪製花卉圖，合計百幅，並以「餖版」及「拱花」套印技法印製箋紙，再集結成冊出版。

圖左為張兆祥所繪辛夷花，圖下鈐「兆祥」。張兆祥字龢庵，習自惲壽平（1633-1690）沒骨花卉之畫風，為天津著名花卉畫家。辛夷花開時大小如盞，含苞時則如筆頭般，又稱木筆花。焦書卿命人運用「餖版」技法將花、葉各種深淺顏色依序落於紙上，分毫不差，絕妙展現套印技術的精細度與高難度。

圖右出自王振聲之手。王振聲字劭農，一作少農，號爛柯山樵；清同治十三年（1874）進士，工書畫，善繪花鳥。「願花長好月長圓」，以香櫞花及黃色果實呈現花好，月圓，人長久的美好祈願。(許媛婷)