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登高望遠

今日的登山活動,在古代常與祭祀、巡行、遊賞、修身等文化意涵相連。虎丘為文人雅集之地,泰山為歷代封禪與祭孔聖地,黃山、華山、天目山等名山,也因歷代文人反覆登臨、書寫與描繪,而成為文化記憶的重要場域。遊歷後留下的詩文與書畫,使山川景致與登臨經驗得以記錄與流傳。
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  • 宋 薛紹彭 雜書

    縱 27.3 公分、橫 304.5 公分
    故書75
    國寶

    薛紹彭(活動於十一世紀後半)書法承襲王羲之(303-361)、王獻之(344-386),深得晉人書風神韻,並受到南宋高宗(1107-1187)推崇。本卷由〈雲頂山詩〉、〈上清帖〉、〈左綿帖〉及〈通泉帖〉四帖合裱而成,應皆作於其任官四川期間。四帖書寫時間並不相同,書風亦各具特色,涵蓋楷、行、草等書體。其中〈雲頂山詩〉記述登山經歷,其中「躋攀困難到」描寫山勢高峻、登攀不易,而後文俯瞰山川、遠眺群峰,則流露歷經艱辛後的覽勝之樂。

  • 清 王原祁 華山秋色

    縱 115.9 公分、橫 49.7 公分
    故畫741
    重要古物

    王原祁(1642-1715)為清代前期山水畫家,本幅為其於清康熙三十二年(1693)遊歷華山(位於陝西省境內)後所作。題識記述其遊華山之經歷,並流露當時未能登臨所見諸峰的遺憾。畫中近景溪泉流淌,茅舍掩映於林間,左側主山壘石成疊,以乾筆皴擦營造厚重質理,與右側雲霧繚繞、遠山隱現之處,形成虛實對比。

  • 清 李世倬 對松山圖

    縱 118.1 公分、橫 54.9 公分
    故畫781

    泰山(位於山東省)為五嶽之首,自古以來即為皇帝巡行、封禪之地。乾隆年間(1736-1795),李世倬(1687–1770)奉命辦理泰山孔廟禮器,歸途完成此幅作品。圖中以泰山名景對松山為主,山中松林繁盛,峭壁對峙,山徑曲折險峻,深入雲間,行旅乘轎穿行於蜿蜒山路之上。畫家以乾筆淡墨為基,略施濃墨表現岩石質感,線條簡潔率意,設色清雅,帶有文人山水之趣。

  • 民國 溥儒 天目山詩意圖

    縱 19.9 公分、橫 76.6 公分
    贈畫256
    劉德豐先生捐贈

    溥儒(1896-1963),字心畬,號西山逸士,清恭親王奕訢(1833-1898)之孫,於詩文、書畫均有深厚學養。天目山位於浙江省,東、西兩座主峰山頂各有水池,清澈如雙目,因而得名。此幅作於1946年,為溥儒遊歷歸來後所作。畫家以乾筆墨線描繪山石紋理,再施渲染,以濃、淡墨色表現山體明暗,並以樹林與苔點呈現林木蓊鬱之貌,與詩中「連林列幽谷」之境相互映照。

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