故宮研究出版專區

明毛晉汲古閣藏書、刻書及鈔書之出版事業，有「毛氏之書走天下」之說，其輯刻元、明戲曲《六十種曲》(初名《繡刻演劇》、亦名《繡刻演刻十本》)於明崇禎年間，至今刻本流傳頗廣、影響最大，也極具戲曲研究與利用價值；但相關文獻皆謂毛氏原刻本於清末光緒、宣統之際，因東鄰日本來華搜書風氣興起，遂隨廠肆古籍外流東去，國內所藏幾若星鳳，難見原貌，故而引起筆者對於流傳於日本《六十種曲》版本的關注。 本文略述毛晉藏書與刻書之生平、毛晉刊刻戲曲文本之文化背景與目的動機，並舉述現存國內、外所藏《六十種曲》明、清各版本收錄曲目編次、題記、版式之異同。筆者以明清戲曲蒐藏家、研究學者吳曉鈴、傅惜華與金夢華等之版本研究為基礎，併以臺北國家圖書館、上海圖書館所藏等版本為例，重新探究各刊本之版式特點。日本蒐藏方面，則以「全國漢籍資料庫：日文所藏中文古籍資料庫」調查相關版本，毛氏初刻本未見著錄於資料庫中，而題《六十種曲》總書名刊行本而言，藏明、清版本有十個單位藏本，相較於國內所藏，以日本所藏較多、版本也較為罕見。本文尤以京都大學人文科學研究所、東京大學總合圖書館、東北大學圖書館及早稻田大學所藏國內罕見之特殊版本為例，以釐清《六十種曲》現存可見版本的遞嬗、增補等面向；此外，日本東京大學總合圖書館藏附《萬全記》（二卷）清修本、與東北大學圖書館及國立國會圖書館藏道光二十五年「同德堂藏板」清刊本，此二種是海內、外罕見的版本。因囿於筆者研究時間與空間距離之限制，仍有許多難解的問題留待考證與說明。 綜觀汲古閣刊《六十種曲》的出版刊刻史，歷經分套初刻、彙整成集、翻印補版、校勘排印，宛如中國古典戲曲發展的鮮活出佻、百鳳齊鳴、繁華過盛、沈澱隽永的生命樣態，構成一條豐厚的文化長河。本文作為版本研究的初探，不僅理清各時期的存在風貌，將其可貴的版本資產示與眾人，也藉此環顧其存在於寰宇之間的永恆價值。