故宮研究出版專區

中國主流本草文獻幾乎都將驢藥列入「獸部下品」，但驢藥中的阿膠因「無毒」、「輕身益氣」等特性，自成一個藥物分類範疇，歸入「獸部上品」，其特殊性不言而喻。歷代本草書和方書記錄了不同時期人們對阿膠的觀察以及認知上的省思，當中有關黑驢皮、阿井水等製膠要素及其對應療效的論述，並非從藥物所含成分、歸經與臟腑辯證理論分析解釋，而是從自然宇宙論的角度切入探討，其背後涉及模擬比類與陰陽五行學說，以及人體小宇宙與自然大宇宙之間的對應與穩定關係。惟相關論述並非一開始即是如此，而是有其發展和變化的過程，且不同階段的論述，各有其重點與特色。此外，本草方書中辨識真偽阿膠的文字敘述，往往涉及視覺、嗅覺、觸覺等人類的主觀感知，這類感知時常被當作甄別真膠和偽膠的重要判準，形成一種辨藥知識的傳統。綜觀這些阿膠的文本記述，彼此之間既相互傳抄，亦相互質疑，甚至出現挪用、複寫，進而形塑自己是論述原創者的現象。然而，當中透過模擬比類與陰陽五行學說解釋製膠要素，很有可能僅是宋代以降本草學家的一種宣稱和論述方式，醫者實際使用阿膠治療疾病時，未必依然注重此原理原則。