會議名稱
「寫盡繁華－晚明文化人王世貞與他的志業」學術研討會
摘要(提要)
孔廟於傳統文教當中有著獨尊的崇高象徵地位，作為一種國家祭祀體制，是傳統社會中文化力量與政治權力的匯聚之處。而何人得以入廟陪祀，更是一複雜的角力場域，群儒、官員甚至於帝王多有介入，使在遵循傳統與順應變革間，諸儒從祀，或升或罷、或改祀其鄉等，時有變動。
明中葉以降，對於諸多先賢先儒中何者得以入廟陪祀，可謂眾聲喧嘩。王世貞（1526-1590）除是明代中晚期的意見領袖，本身並是儒者，加入「考察聖賢」之列亦是其素志之一。除曾議論王守仁入祀，更遂於晚年上疏奏論己見，欲升降從祀先賢。雖王世貞甚看重此議，然最終未獲允准，成其人生一大憾事。但王的議論並非黯然而退，反於歷史潮流中持續展現餘韻，甚至尚即於清代臺灣。
為何王世貞對此有所執著，議論內容為何，並對後世孔廟祀典又帶來何種影響，實皆是值得探討的課題，並可資探索過往研究較少觸及的王世貞儒學思想與文廟祀典秩序觀，及背後反映的時代氛圍。故本文將以王世貞的相關著作為中心，輔以明中葉至清前期援引其論說之相關文集及方志，以圖嘗試探討前述之相關課題。