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  • 資料總筆數:97筆
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    勤修無逸─嘉慶皇帝文物特展_4

    • 展期:2017/01/07~2017/06/18
    • 陳列室:展覽區一 103

    展覽說明

    嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝,清高宗乾隆皇帝(1711-1799,在位1736-1795)第十五子,原名愛新覺羅‧永琰(1760-1820),廟號仁宗,諡號睿皇帝,在位二十五年(1796-1820)。嘉慶是他的年號,滿語唸作Saicungga Fengšen,意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

    展覽包內容

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    勤修無逸─嘉慶皇帝文物特展_3

    • 展期:2017/01/07~2017/06/18
    • 陳列室:展覽區一 103

    展覽說明

    嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝,清高宗乾隆皇帝(1711-1799,在位1736-1795)第十五子,原名愛新覺羅‧永琰(1760-1820),廟號仁宗,諡號睿皇帝,在位二十五年(1796-1820)。嘉慶是他的年號,滿語唸作Saicungga Fengšen,意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

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    勤修無逸─嘉慶皇帝文物特展_2

    • 展期:2017/01/07~2017/06/18
    • 陳列室:展覽區一 103

    展覽說明

    嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝,清高宗乾隆皇帝(1711-1799,在位1736-1795)第十五子,原名愛新覺羅‧永琰(1760-1820),廟號仁宗,諡號睿皇帝,在位二十五年(1796-1820)。嘉慶是他的年號,滿語唸作Saicungga Fengšen,意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。 

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    勤修無逸─嘉慶皇帝文物特展_1

    • 展期:2017/01/07~2017/06/18
    • 陳列室:展覽區一 103

    展覽說明

    嘉慶皇帝是滿族入關後第五位皇帝,清高宗乾隆皇帝(1711-1799,在位1736-1795)第十五子,原名愛新覺羅‧永琰(1760-1820),廟號仁宗,諡號睿皇帝,在位二十五年(1796-1820)。嘉慶是他的年號,滿語唸作Saicungga Fengšen,意謂「擁有好福份」、「福份可嘉」。

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    筆有千秋業

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 204,206

    展覽說明

    書法是漢文化圈特有的藝術,長久以來在中國文化傳統中蔚成體系,也自然應用在日常生活裏,了無古今的隔閡。有關中國書法從古到今發展的歷程,始終是大家關心的課題,本項展覽即由此出發,揭示其間發展的脈絡。

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    造型與美感-中國繪畫選粹_2

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 210

    展覽說明

    中國繪畫的發展就如一部精彩的交響樂章,藉著人物、花鳥、山水等畫科中的典範風格,組成幾項重要主題,並在歷史脈絡中加以變奏。


    人物畫的典範在六朝至唐代(222-907)間,經由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫典範的成形約五代(907-960)之時,而且寓含著地理區域特質。例如荊浩、關仝畫出北方山水風貌,而董源、巨然則有江南水鄉山水的特色。在花卉翎毛畫方面,四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個不同的典範。 

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    造型與美感-中國繪畫選粹_1

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 210

    展覽說明

    中國繪畫的發展就如一部精彩的交響樂章,藉著人物、花鳥、山水等畫科中的典範風格,組成幾項重要主題,並在歷史脈絡中加以變奏。


    人物畫的典範在六朝至唐代(222-907)間,經由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫典範的成形約五代(907-960)之時,而且寓含著地理區域特質。例如荊浩、關仝畫出北方山水風貌,而董源、巨然則有江南水鄉山水的特色。在花卉翎毛畫方面,四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個不同的典範。 

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    書畫家的幽默感_2

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 202,208

    展覽說明

    「幽默」一詞出現於《楚辭》〈九章.懷沙〉:「眴兮杳杳,孔靜幽默。」句中,意為靜寂無聲,但現今看到「幽默」二字,多意會的是,辭典中有趣而意味深長的解釋。此解讀源自國學大師林語堂(1895-1976),他以音譯方式,將英語單字「Humor」譯為「幽默」,並解釋:「凡善於幽默的人,其諧趣必愈幽隱;而善於鑒賞幽默的人,其欣賞尤在於內心靜默的理會,大有不可與外人道之滋味。與粗鄙顯露的笑話不同,幽默愈幽愈默而愈妙。」

    幽默感則是理解並運用幽默的能力,表現出智慧、達觀的態度,以敏銳的觀察力和想像力,採用輕鬆、少壓力的聯想、比喻等方式,傳達對人生的體驗、思想觀點或是遊戲的趣味性,那自嘲、諧趣、調侃、諷刺等的機鋒,往往因出乎意料之外而讓人會心一笑。 

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    書畫家的幽默感_1

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 202,208

    展覽說明

    「幽默」一詞出現於《楚辭》〈九章.懷沙〉:「眴兮杳杳,孔靜幽默。」句中,意為靜寂無聲,但現今看到「幽默」二字,多意會的是,辭典中有趣而意味深長的解釋。此解讀源自國學大師林語堂(1895-1976),他以音譯方式,將英語單字「Humor」譯為「幽默」,並解釋:「凡善於幽默的人,其諧趣必愈幽隱;而善於鑒賞幽默的人,其欣賞尤在於內心靜默的理會,大有不可與外人道之滋味。與粗鄙顯露的笑話不同,幽默愈幽愈默而愈妙。」

    幽默感則是理解並運用幽默的能力,表現出智慧、達觀的態度,以敏銳的觀察力和想像力,採用輕鬆、少壓力的聯想、比喻等方式,傳達對人生的體驗、思想觀點或是遊戲的趣味性,那自嘲、諧趣、調侃、諷刺等的機鋒,往往因出乎意料之外而讓人會心一笑。 

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    酉年大吉─畫雞名品特展

    • 展期:2017/01/01~2017/03/25
    • 陳列室:展覽區一 212

    展覽說明

    今年歲次丁酉,生肖屬雞,因此又稱雞年。「雞」的發音與「吉」字相近,公雞的「公」與「功」,雞「冠」與「官」,雞「鳴」與「名」又恰是諧音,因此古人常以雞的形象兆示吉慶,也以雞寓意「功名」或「封官進爵」。

    人與雞的共生關係,對人類的經濟與人文活動,均有深遠影響。考古學者考證中國境內的雞骨遺存,認為至遲在河南省安陽市的殷墟遺址中,已出現馴化的家雞。經過數千年的時間推移,雞從創世神話裡孵育萬有的原生物,化身成為驅鬼避邪的守護神,以及呼喚旭日東昇的太陽鳥。藉由雞的習性與形體,表達抽象的風俗信仰與象徵意涵,並依此闡釋宇宙運行的思維。爾後,雞更被尊崇為「德禽」,以其具有文、武、勇、仁、信等五德,更在風雨如晦的天候,堅貞不移其志,體現理想人格應有的良善品格。上述意象數經演變,也標誌著人類文明由原始信仰,發展出人文精神的曲折歷程。

    展覽包內容

最後更新日期:106-09-20